Isra' dan Mikraj

30 APRIL 2017

1. Hidup kita atas muka bumi ini adalah sebagai hamba kepada Allah yang maha berkuasa. Kita mulia apabila menjadi hamba kepada-Nya. Allah sebut dalam awal surah al-isra’: “Maha suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya. Allah sebut nabi Muhammad sebagai hamba. Maka kita sebagai umat Nabi juga mesti meletakkan diri kita sebagai hamba. Memperhambakan diri kepada Allah adalah kemuncak kemuliaan manusia. Sebaliknya memperhambakan diri kepada selain Allah adalah celaka dan merana.

2. Perjalanan nabi berlaku pada waktu malam. Waktu malam adalah waktu yang sangat sesuai untuk seorang hamba bersama tuannya. Saat ketika orang tidur tapi si hamba bangun tunduk dan rukuk menyembah Tuhan. Solat yang paling Afdhal selepas solat fardhu ialah solat malam.

“Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya dan mereka selalu berdoa kepada Rabbnya dengan penuh rasa takut dan harap, serta mereka menafkahkan apa apa rezeki yang Kami berikan.”(as-sajdah:16).

3. Perjalanan dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa. Hubungan antara Masjidil Haram dengan Masjidil Aqsa adalah hubungan yang mulia dengan yang mulia. Atas muka bumi ini tempat yang paling mulia ialah masjid. Masjid yang paling mulia ialah Masjidil Haram, nombor dua Masjid Nabawi, nombor tiga Masjidil Aqsa. Nombor empat masjid kita ni. Begitu juga masjid lain. Orang mukmin dia akan jatuh cinta dengan masjid. Sesiapa yang hatinya terpaut dengan masjid maka dia akan dapat lindungan  pada hari qiamah. يوم لا ظل إلا ظله.

Hanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Hari kemudian, serta tetap mendirikan solat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk.(at-taubah:18)

4. Perkara paling penting dalam isra’ mikraj ialah pengsyariatan solat. Solat merupakan tiang bagi agama. Solat adalah lambang keimanan seseorang. Awal mula penghisaban hari akhirat ialah solat. Batas antara iman dan kufur ialah solat. Tiada bahagian dalam Islam bagi sesiapa yang tak solat. Solat ibarat kepala kepada jasad.

5. Sejauh mana amalan solat kita? Adakah solat kita lakukan sehari semalam seperti mana kehendak nabi صلى الله عليه وسلم?

صلوا كما رأيتموني أصلي

Bagi laki-laki solat lima waktu hendaklah dilaksanakan berjamaah di masjid. Berapa orang boleh berjamaah lima waktu? Nabi amat menitikberatkan solat berjamaah. Dalam hadis riwayat Muslim Nabi bagitahu bahawa tiada yang tidak hadir jamaah itu kecuali dia seoarang munafik yang maklum akan kemunafikannya. Tak rasa munafikkah kita kalau tak hadir solat berjamaah? Suka sangat kita tunding jari orang itu munafik orang ini munafik. Kita tak pergi masjid tak munafiq? Hadis daripada Ibni Mas’ud:

من سره أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة، ويحط عنه سيئة، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف

Barangsiapa yang suka untuk bertemu Allah esok hari (qiamat) dalam keadaan muslim, maka hendaklah dia menjaga solat lima waktu dengan berjemaah di mana sahaja azan berkumandang. Sesungguhnya Allah SWT telah mensyariatkan kepada Nabi kamu jalan-jalan hidayah, dan sesungguhnya solat berjemaah itu sebahagian daripada jalan-jalan hidayah. Maka jika kamu solat di rumah-rumah kamu sebagaimana orang yang tidak hadir ini bersolat di rumahnya, maka sebenarnya kamu telah meninggalkan sunnah Nabi kamu. Dan jika kamu meninggalkan sunnah nabi kamu, nescaya kamu akan sesat. Dan tidaklah seseorang yang bersuci dengan sebaiknya kemudian dia menuju ke masjid melainkan ditulis baginya setiap langkah satu kebaikan, diangkatnya satu darjah dan dihapuskanya satu dosa. Dan sesungguhnya kami melihat dalam kalangan kami bahawa tiada yang tidak hadir untuk berjemaah melainkan orang munafik yang jelas kemunafikannya. Dan sesungguhnya ada seorang lelaki yang uzur dibawa untuk berjemaah dengan dipapah oleh dua orang, sehinggalah dia diletakkan ke dalam saf.

Semoga Allah selamatkan kita daripada penyakit nifaq. Berpura-pura beragama sedangkan hatinya kosong daripada keimanan. Teringat pesan tok guru satu ketika dulu, “Orang nak perjuang islam tapi malas solat jemaah sebenarnya dia main-main saja tu. Tak ssungguh”. 

Kalu tak bersungguh maka bila Allah nak bagi kemenangan?

Puasa dan Doa

Ayat puasa dalam surah al-baqarah disebut pada ayat 183. Berkenaan ayat puasa ini disebut lagi keterangannya pada ayat 184, 185 dan 187. Antara ayat tersebut Allah sebut tentang doa iaitu pada ayat 186. Ayat berkenaan doa terletak antara dua ayat puasa. Dalam hal ini Ibnu Kathir dalam tafsirnya ada menyebut:

"وفي ذكره تعالى هذه الاَية الباعثة على الدعاء متخللة بين أحكام الصيام, إرشاد إلى اجتهاد في الدعاء عند إكمال العدة, بل وعند كل فطر "

“Dalam firman Allah swt dalam ayat ini berkenaan doa disebut selang antara hukum-hukum puasa, sebagai petunjuk supaya bersungguh-sungguh berdoa ketika menyempurnakan hari puasa bahkan ketika setiap kali berbuka”.

Alhamdulillah kita sekarang sudah masuk 10 terakhir daripada bulan Ramadan. Marilah kita bermuhasabah sejauh mana mutu puasa dan amalan ibadat kita. Bacaan al-quran kita dan doa kita kepada Allah swt.

Aisyah ra satu ketika bertanya kepada nabi berkenaan bacaan yang perlu dibaca sekiranya bertepatan dengan lailatulqadr. Nabi saw ajar supaya Aisah membaca doa ini:

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

“Ya Allah! Sesungguhnya engkau maha pengampun dan pemaaf, suka kepada kemaafan maka maafkanlah aku”.

Salah seorang yang doanya diterima ialah seorang tabiin yang bernama Uwais al-Qarni. Al imam an Nawawi dalam syarah Sahih Muslim telah menceritakan satu bab berkenaan kelebihannya.

Rasulullah pernah berpesan kepada Umar agar bertemu Uwais al-Qarni. Memang benarlah kata-kata Rasulullah. Uwais al-Qarni akhirnya muncul di zaman Umar setelah puas menunggu dan mencari kabilah.

Apabila Umar berjumpa dengan Uwais al-Qarni dan seperti yang diperintahkan oleh Rasulullah beliaupun meminta supaya Uwais mendoakan untuknya. Setelah itu  Umar, yang ketika itu memegang jawatan Khalifah, bertanya kepadanya: 

“Anda hendak pergi ke mana?” 

“Kufah”, jawab Uwais.

  

Sayyidina Umar bertanya lagi: “Mahukah aku tuliskan surat kepada Gabenor Kufah agar melayanimu?”  

Uwais menjawab: “Berada di tengah-tengah orang ramai sehingga tidak dikenali lebih aku sukai.”

Cerita berkenaan Uwais al-Qarni amat masyhur dalam kalangan masyarakat kita. Antara yang diceritakan ialah perihal ketaatannya terhadap ibunya yang tua. Beliau sanggup mendukung ibunya dari Yaman ke Mekah untuk mengerjakan haji. 

Ibnu Jauzi dalam kitabnya " الموضوعات"   memberikan komentar dalam satu bab berkenaan Uwais:

“Sesungguhnya yang sahih berkenaan cerita Uwais ialah beberapa kalimah yang ringkas antaranya dengan Umar ra, Nabi saw bersabda:

( يأتي عليكم أويس ، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل )

“Akan datang kepadamu Uwais, sekiranya kamu dapat meminta supaya dia mohon ampu untuk kamu maka lakukanlah”.

Para tukang cerita telah memanjangkan cerita Uwais cerita yang tiada faedah untuk diceritakan.”

والله أعلم

Kaedah baghdadi

Pada 3 Jun 2011 yang lalu , satu bengkel Aplikasi Kaedah Baghdadi Dalam P&P Pendidikan Al-Quran telah diadakan. Program ini dikendalikan oleh Al Fadhil Ustaz Ghazali Sabin, pegawai agama Universiti Malaysia Sabah. Semua pelatih KPLI j-QAF ambilan Januari 2011 telah mengikuti bengkel ini yang merupakan program kendalian JAPIM IPG Kampus Keningau. Turut serta dalam bengkel ini ialah para pensyarah JAPIM. Bengkel ini telah diadakan di bilik Kuliah Sabur, bermula jam 830 malam. Program bermula dengan ucapan aluan Ustaz Mohd Rusli Ismail, penyelaras KPLI j-QAF, kemudian diteruskan dengan ceramah yang disampaikan oleh Ustaz Ghazali Sabin. Bengkel diteruskan dengan praktik kaedah baghdadi dengan bimbingan penceramah. Antara yang menarik di dalam kaedah ini ialah teknik menggunakan alat pengetuk ketika sesi P&P yang mana sesi pembelajaran menjadi lebih menarik dan pelajar dapat memahami isi pelajaran dengan mudah terutamanya tentang sebutan panjag pendek di dalam al-quran. Bengkel ini memberikan input yang sangat bermanfaat kepada pelatih dalam melaksanakan aktiviti P&P Pendidikan Al-Quran di sekolah.

عن عثمان،
عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه".

Daripada Usman RA, daripada nabi SAW sabdanya: Yang terbaik di kalangan kamu ialah yang belajar al quran dan mengajarnya.

.