Tazkirah Ramadan 1436 – Malam 2

Pertembungan Antara Manusia dan Syaitan

Disampaikan oleh: al-ustaz Badrul Hisyam Sulaiman

Firman Allah:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ

Wahai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik daripada apa yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan; Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu(al-baqarah:168).

Semalam kita baca hadis bahawa syaitan dibelenggu pada bulan Ramadan وصفدت الشياطين . Walaupun begitu titik perseteruan antara manusia dan syaitan tiada noktah. Semua manusia akan cuba disesatkan oleh Syaitan. Tak kira siapa saja jenis manusia akan disesatkan oleh syaitan samada kecil, besar, tua, muda, lelaki, perempuan asalkan nama keturunan Adam.

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آَدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ

Ayat ni kita selalu baca dalam surah yasin. 

Bukankah Aku Telah memerintahkan kepadamu wahai Bani Adam supaya kamu tidak menyembah syaitan? Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu",(yasin:60)

Antara tipu daya syaitan terhadap manusia ialah dengan cara mengambil makanan yang tak baik. Alhamdulillah kita telah sembahyang, puasa, keluar zakat dan sebagainya kita dah lakukan tapi dalam bab mencari rezeki kita mungkin terlibat dengan haram. Perkara makan yang halal ini benda besar sebenarnya.

Dalam satu hadis

أيها الناسُ ! إنَّ اللهَ طيِّبٌ لا يقبلُ إلا طيِّبًا . وإنَّ اللهَ أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين . فقال : يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ . [ 23 / المؤمنون / الآية 51 ] وقال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ [ 2 / البقرة / الآية 172 ] . ثم ذكر الرجلَ يطيلُ السَّفرَ . أشعثَ أغبَرَ . يمدُّ يدَيه إلى السماءِ . يا ربِّ ! يا ربِّ ! ومطعمُه حرامٌ ، ومشربُه حرامٌ ، وملبَسُه حرامٌ ، وغُذِيَ بالحرام . فأَنَّى يُستجابُ له ؟

Wahai manusia! Sesungguhnya Allah ta’ala itu baik, tidak menerima kecuali yang baik. Dan sesungguhnya Allah memerintahkan orang beriman sebagaimana dia memerintahkan para rasul-Nya dengan firman-Nya:  Wahai Para Rasul makanlah yang baik-baik dan beramal soleh. Dan Dia berfirman: Wahai orang-orang yang beriman makanlah yang baik-baik dari apa yang kami rezkikan kepada kalian. Kemudian baginda menyebutkan ada seseorang melakukan perjalan jauh dalam keadaan kusut dan berdebu. Dia mengangkatkan kedua tangannya ke langit seraya berkata: Ya Tuhanku, Ya Tuhanku, padahal makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram dan kebutuhannya dipenuhi dari sesuatu yang haram, maka (jika begitu keadaannya) bagaimana doanya akan dikabulkan. (Riwayat Muslim).

Kita lihat dalam hadis ini Allah dahulukan dengan arahan mengambil makanan yang baik kemudian baru beramal soleh. Kita terlepas pandang dalam bab makan walupun kita solat sedangkan memakan makanan halal itu arahan pertama sebelum beramal soleh

 - كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا

Saya nak tambah dua permasalahan di sini, iaitu masalah saf kanak-kanak dan yang kedua berkenaan saf muslimah.

Yang pertama, umum masyarakat kita berpandangan bahawa kanak-kanak yang belum berkhatan, kita kata berkhatan- sebenarnya khitan. Mereka ini tidak boleh duduk dalam saf dewasa kerana akan menyebabkan saf terputus dan mungkin solat orang lain tak sah sebab menanggung najis.

Sebenarnya pandangan ini adalah daripada ijtihad yang mana dalil dan hujahnya tidak kuat. Kalau kita tengok daripada hadis sohih kita dapati kanak-kanak ini sebenarnya boleh berada dalam saf dewasa. Antaranya hadis daripada Anas bin Malik:

أن جَدَّتَه مُلَيكَةَ دَعَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟طعامٍ صنَعَتْه، فأكَل منه، فقال قوموا فَلأصَلِّيَ بكم . فقُمتُ إلى حَصيرٍ لنا قد اسوَدَّ من طُولِ ما لُبِسَ، فنَضَحْتُه بماءٍ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واليتيمُ معي، والعَجوزُ من ورائِنا، فصلَى بنا ركعتين  .

bahawa neneknya, Mulaikah, mengundang Rasulullah صلى الله عليه وسلم  untuk menghadiri jamuan makanan yang ia sediakan. Maka Rasulullah صلى الله عليه وسلم  bersabda: "Bangunlah kalian, sungguh aku ingin solat mengimami kalian semua." Anas berkata; Lalu aku berdiri di sedidang tikar milik kami yang warnanya telah menghitam kerana telah lama dipakai, lalu aku memerciki tikar tersebut dengan air. Kemudian Rasulullah صلى الله عليه وسلم  berdiri, lalu aku dan seorang anak yatim berdiri di belakangnya, sedang di belakang kami ada seorang nenek yang sudah tua. Rasulullah صلى الله عليه وسلم lalu solat dua rakaat bersama kami.

Nabi membiarkan Anas berdiri dengan kanak-kanak menunjukkan bahawa kanak-kanak boleh duduk dalam saf orang dewasa cumaya ada hadis dalam Riwayat Muslim:

ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم  hendaklah orang-orang yang cerdik pandai mengiringiku kemudian yang mengikuti mereka dan yang mengikuti mereka. an- Nawawi dalam mensyarahkan hadis ini mengatakan maksudya ialah yang berada betul-betul dibelakang nabi ialah dalam kalangan orang cerdik supaya dapat jadi imam pengganti jika imam terbatal. Jadi kanak-kanak boleh berada di saf kedua atau ketiga.

Kita tak boleh belajar satu kitab saja. Belajar ni kena perlukan banyak sumber, dalil dan hujah untuk diguna pakai. Contohnya lagi dalam kitab تحفة الأحوذي oleh al-Mubarakpuri beliau menyimpulkan bahawa kanak-kanak boleh diletakkan dalam satu saf bersama orang lain.

Sebenarnya kita dah bincang masalah ni dalam kuliah kita tapi biasalah orang kita kalau tidak Ramadan tidak ramai yang datang. Bukan nak kata kat sesiapa tapi begitulah. Jadi malam-malam begini kita ambil peluanglah buat pengisian tazkirah.

Yang kedua berkenaan dengan saf muslimah. Muslimah disebalik sana kalu buleh tak payah bawa sejadah. Alhamdulillah masjid kita dah ada carpert. bukan tikar getah yang tak selesa. Dia jadi masalah saf tak lurus dan tak rapat jika masing-masing sembahyang atas sejadah masing-masing. Ini adalah bertentangan dengan sunnah nabi kata سدوا الخلل –hendaklah kamu penuhkan ruang-ruang.

Kita tak nampak muslimah di sebalik tabir tapi kita dapat tahu melalui sumber-sumber yang betul dan boleh dipercayai. Sebenarnya masalah ni lama dah cumanya bila dah ada orang mesej maka kita kena ambil beringat.

Tazkirah malam ni sepuluh minit. Semalam lima minit. Insya Allah tazkirah kita antara lima hingga sepuluh minit tak lebih daripada itu. Kita sambung dengan witir.