Wajib patuh arahan Allah dan Rasul

Firman Allah dalam surah al-ahzab:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا (36)

36. Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan rasul-Nya Telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. dan barangsiapa mendurhakai Allah dan rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata.

Al-Quran dan al-Hadis merupakan sumber panduan hidup yang wajib diikuti oleh setiap muslim. Sesungguhnya Islam adalah satu agama yang lengkap ajarannya meliputi semua aspek kehidupan manusia samada untuk kebahagiaan hidup di dunia mahupun di akhirat. Tidak ada sebab bagi orang mukmin untuk tidak menjadikan al-Quran dan hadis nabi sebagai pedoman hidup. Sebut apa saja keperluan hidup manusia di dunia ini, semuanya telah disebut dan diterangkan di dalam dua sumber ini. Kita perlu mendalami dan mengkaji dua peninggalan agung Nabi SAW kepada umatnya. Kita akan dapati bahawa ajaran al-quran dan hadis nabi itu sesuai untuk dipraktikkan samada pada masa dulu, kini atau pada masa akan datang.

Ada orang dengan sinisya mengejek dan memperli orang yang mahu mendukung ajaran Islam ini dengan mengatakan bahawa nabi naik unta jadi kita kena naik unta jugalah. Al-Quran tak mengajar kita cara-cara nak buat martabak mahupun roti canai jadi macamana dikatakan tidak ada satupun yang tidak disentuh oleh al-Quran. Kata-kata sebegini pada hakikatnya lahir daripada kejahilan manusia ataupun mereka ego untuk tunduk dan patuh kepada ketetapan Allah dan Rsul-Nya. Memanglah tak ada disebut tentang cara pembikinan martabak kepada manusia secara langsung tapi Allah memberi manusia akal untuk berfikir dengan waras berpandukan kepada prinsip Islam. Jangan jadi macam Bani Israel yang bodoh sombong tak dengar kata sehingga mereka mendapat murka lantaran banyak songe mereka terhadap arahan Allah dan para rasul yang diutuskan kepada mereka.

Justeru marilah sama-sama kita menjunjung ajaran Al-Quran dan Al-Hadis kerana dua perkara ini sahajalah yang akan menjadikan kita hidup mulia dan kita tidak akan sesat selama-lamanya selagi kita berpegang teguh dengan keduanya sebagaimana yang diriwayatkan oleh al-Imam Malik dalam Muwattaha’. (Sesungguhnya jawapan orang-orang mukmin, bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan. "Kami mendengar, dan kami patuh". dan mereka Itulah orang-orang yang beruntung.)-an-nur 51

Empat jenis manusia

قال عالم النحوي الخليل بن أحمد الفراهيدي الدوسي
الناس أربعة : رجل يدري ويدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه ، ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك نائم فأيقظوه ، ورجل لا يدري ويدري أنه لا يدري فذلك مسترشد فأرشدوه ، ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذلك جاهل فاجتنبوه

Telah berkata seorang alim nahu Al-Khalil bin Ahmad Al-Farahidi ad-dusi :

Manusia itu empat macam:

1.Yang tahu, dia tahu bahawa dia tahu, itulah orang alim maka ikutilah dia.
2.Yang tahu, tapi dia tak tahu bahawa dia tahu, itulah orang yang sedang tidur(lalai) maka kejutkanlah dia.
3.Yang tak tahu, dia tahu bahwa dia tak tahu, itulah orang yang mencari tunjuk ajar maka ajarkanla dia.
4.Yang tak tahu, dia tak tahu bahawa dia tak tahu, itulah orang jahil(bodoh sombong) maka jauhilah dia.

Kata-kata hikmah ini jarang diucapkan oleh para ustaz kita dalam ceramah atau kuliah mereka tidak seperti kalam lain seperti ucapan Al-Imam As-Syafie atau ulama lain. Seingat saya kali pertama saya dengar ucapan ini ialah daripada mulut Ustaz Zulkifli Al-Bakri(pensyarah USIM) ketika beliau mengziarahi kami para pelajar Jordan di Yarmouk University. Beliau dalam tazkirahnya memperingati kami supaya menjadi yang terbaik iaitu jenis yang pertama. Maka jenis manusia yang manakah kita?

Mastika Hadis

عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
Daripada Anas katanya: Sabda Nabi SAW “Tidak beriman salah seorang daripada kamu sehinggalah dia mengasihi saudaranya sebagaimana dia mengasihi dirinya sendiri.”

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين.
Daripada Anas bin Malik katannya: Sabda Nabi SAW “ Tidak beriman salah seorang daripada kamu sehinggalah di mencintai aku lebih daripada dia mencintai anaknya, ibu bapanya dan semua manusia.”

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن أحكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به
Daripada Abi Hurairah katanya: Sabda Nabi SAW “ Tidak beriman salah seorang daripada kamu sehinggalah semua keinginannya selaras dengan apa yang aku datangkan.”

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة، يرفع الناس إليه فيها أبصارهم، حين ينتهبها وهو مؤمن).
Daripada Abi Hurairah katanya: Sabda Nabi SAW “Orang mukmin tidak akan berzina dalam keadaan dia beriman, tidak akan minum arak dalam keadaan dia beriman, tidak akan mencuri dalam keadaan dia beriman, tidak akan melakukan rompakan yang mana manusia hanya mampu melihat sahaja kepadanya ketika ia merompak dalam keadaan dia beriman.”

"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى اللّه عنه".
“Orang Islam ialah orang yang merasa selamat daripada lidahnya dan tanganya (tidak menyakiti orang lain dengan lidah dan tangannya), orang yang berhijrah ialah orang yang meninggalkan apa-apa yang dilarang oleh Allah”

33 sebab khusyuk di dalam solat

Saya diminta untuk memberikan kuliah sebelum jumaat pada 24.03.09 di Masjid Pekan Keningau berkenaan dengan rahsia khusyuk di dalam solat. Di sini saya sertakan 33 sebab khuysuk dalam solat, terjemahan bebas saya daripada buku karangan Mohd. Soleh Al-Munajjid:

1.Membuat persediaan sebelum solat seperti:

-menjawab seruan azan dan membaca doa selepasa azan

-memperelokkan wudhu’

-membaca doa wudhu’

-mengambil berat tentang siwak(membersih gigi)

-berpakaian kemas dan bersih

-tempat solat bersih

-pergi awal ke masjid sebaiknya sebelum masuk waktu

-merapatkan saf

2.Thomakninah ketika solat

3.Ingat mati ketika solat

4.Memperhatikan makna ayat yang dibaca dan menghayati maksudnya

5.Membaca ayat Al-Quran satu persatu

6.Membaca dengan tartil dan memperelokkan bacaan

7.Hendaklah mengetahui bahawa Allah menjawabnya ketika solat

8.Solat menggunakan sutrah(penghadang)

9.Meletakkan kedua tangan di atas dada, tangan kanan di atas tangan kiri ketika qiam

10.Melihat ke arah tempat sujud

11.Menggerakkan jari telunjuk ketika tasyahhud

12.Mempelbagaikan ayat Al-Quran,zikir dan doa dalam solat

13.Hendaklah sujud tilawah ketika membaca ayat sajdah

14.Membaca istiazah(memohon perlindungan dengan Allah daripada Syaitan)

15.Memperhatikan cara solat para salafus soleh

16.Mengetahui kelebihan khuysuk dalam solat

17.Bersungguh-sungguh ketika berdoa, terutama ketika sujud

18.Membaca doa-doa dan zikir-zikir selepas solat

19.Menghilangkan benda-benda di tempat solat sesuatu yang boleh melalaikan ketika solat seperti hiasan dan warna-warni.

20.Tidak solat dengan memakai pakaian yang mengandungi ukiran atau warna-warni atau mempunyai gambar patung

21.Tidak solat di hadapan makanan yang disukai

22.Tidak solat dalam keadaan menahan buang air kecil atau besar

23.Tidak solat dalam keadaan tersangat mengantuk

24.Tidak solat di hadapan orang yang sedang bercakap atau tidur

25.Tidak menyibukkan diri dengan membetulkan tempat sujud ketika sujud. Jika tidak dapat tidak dilakukan, hendaklah dibuat sebelum solat

26.Tidak mengganggu orang lain dengan bacaan kuat

27.Meninggalkan berpaling ketika solat

28.Tidak mendongak pandangan ke langit

29.Tidak meludah di hadapan(ke arah kiblat) ketika solat

30.Melawan(menahan) menguap ketika solat

31.Tidak mencekak pinggang ketika solat

32.Tidak memakai pakaian yang terlampau labuh sehingga melebihi buku lali

33.Tidak menyerupai perbuatan binatang

Bacaan sebelum dan selepas tidur

Doa sebelum tidur:

اللهم قني عذابك يوم تجمع أو تبعث عبادك
Ya Allah, lindungilah aku daripada azab-Mu, pada hari engkau menghimpun dan membangkitkan hamba-mu.

Dalil:
عن ربعي بن حراش عن حذيفة ابن اليمان "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وضع يده تحت رأسه ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تجمع أو تبعث عبادك". هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

Bahawa Nabi SAW. Apabila baginda mahu tidur baginda meletakkan tangannya di bawah kepalanya kemudian berkata: “ Ya Allah, lindungilah aku daripada azab-Mu, pada hari engkau menghimpun dan membangkitkan hamba-mu.

باسمك اللهم أموت وأحيا
Dengan menyebut nama Engkau Ya Allah, aku mati dan aku hidup

Doa bangkit daripada tidur:
الحمد الله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah mematikan kami dan kepada-Nya hari kebangkitan

Dalil:
عن حذيفة قال:كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام قال: (باسمك اللهم أموت وأحيا). وإذا استيقظ من منامه قال: الحمد الله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور.

Daripada Huzaifah katanya: “Bahawa Nabi SAW. Apabila baginda hendak tidur baginda berkata: (Dengan menyebut nama Engkau Ya Allah, aku mati dan aku hidup). Dan apabila baginda bangkit daripada tidur baginda berkata:(Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah mematikan kami dan kepada-Nya hari kebangkitan.)

Sebab-sebab mudah untuk bangun qiamullail

1- Sebab-sebab zahir :

* Tidak makan terlalu banyak. Banyak makan akan mendorong kita tidur banyak dan menyebabkan kita merasa malas untuk qiamullail.

* Tidak melakukan kerja-kerja yang terlalu membebebankan pada siang hari.

* Tidak meninggalkan tidur qailullah (tidur sekejap sebelun atau sesudah zohor) pada siang hari kerana ia menolong untuk bangkit pada malam hari.

2- Antara sebab-sebab batin pula ialah:

* Menjauhkan diri daripada melakukan dosa. Al-Thauri berkata: "Aku dihalang untuk qiamullail selama lima bulan kerana satu dosa yang aku lakukan".

* Bersih hati daripada prasangka dan perasaan tidak baik kepada orang Islam.

* Menjauhkan diri daripada amalan bidaah.(perkara yang direka-reka dalam amalam agama)

* Berpaling daripada kemewahan dunia.(tidak tertipu dengan dunia).

* Mengetahui kelebihan qiamullail.



Petua untuk mudah bangun.

Amalan ini saya tidak jumpai dalam hadis nabi. Saya ambil daripada ustaz-ustaz. Boleh diamalkan kerana ianya merupakan bacaan daripada ayat Al-Quran. Amalan tersebut ialah membaca empat ayat terakhir daripada surah al-Kahfi sebelum melelapkan mata:

إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا

قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

107. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka adalah surga Firdaus menjadi tempat tinggal,
108. Mereka kekal di dalamnya, mereka tidak ingin berpindah dari padanya.
109. Katakanlah: sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula)".
110. Katakanlah: Sesungguhnya Aku Ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa Sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa". barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, Maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya".

Sumber:
1- Sahih Bukhari
2- Jami’ Tirmizi
3- Ihya ulumuddin karangan Al-Imam Al-Ghazali

MTQ peringkat Negeri Sabah

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Dan apabila dibacakan Al Quran, Maka dengarkanlah baik-baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat(Al-a'raf 204)

Seusai memberikan kuliah dan solat Isya’ di Masjid Pekan Keningau saya berkesempatan menghadiri Majlis Tadarus Al-Quran peringkat Negeri Sabah yang diadakan di Dewan Besar SMK Gunsanad 2, Keningau. Majlis dirasmikan oleh Timbalan Pengarah Pelajaran negeri Sabah. Di antara yang dipertandingkan ialah tilawah al-quran, hafazan al-quran, bercerita, berzanji dan marhaban. Johan keseluruhan disandang oleh Bahagian Barat. Para pemenang akan mewakili Negeri Sabah diperingkat Kebangsaan yang akan diadakan di Negeri Perak.Majlis penutupan diserikan dengan bacaan al-quran, kalam jamae’ dan kompang selawat. Tahniah kepada semua yang terlibat dalam program ini.

Penurunan Al-Quran

Alhamdulillah, puji dan syukur saya panjatkan kehadrat Ilahi kerana dengan limpah kurnia dan Inayah daripada-Nya kami(para dae di Pedalaman Keningau) dapat memberikan sedikit khidmat menyampaikan ilmu kepada penduduk di sini. Alhamdulillah, sekaramg masjid Pekan Keningau(Masjid Ar Rahim) telah subur dengan pogram imarah masjid sepeti solat jemaah, kuliah maghrib, kuliah jumaat, tadarus Al-Quran dan lain-lain. Syabas dan tahniah kepada rakan yang sudi berkongsi ilmu dan pengalaman walaupun tidak mendapat apa-apa habuan keduniaan sebagaimana di Kuala Lumpur. Program kuliah Maghrib semalam diisi oleh Ustaz Muin yang baru dua minggu kehilangan anak tersayang. Tajuk kuliah berkisar tentang penurunan Al-Quran. Berikut ini saya ringkaskan isi-isi kuliah untuk menjadi rujukan semua terutama para jemaah Masjid Pekan Keningau.

Al-quran adalah wahyu Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantaraan Malaikat Jibril. Membaca Al-Quran adalah ibadat. Ayat pertama yang diturunkan ialah daripada surah al-alaq ayat 1 – 5, ayatya ialah:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ(4

manakala ayat terakhir yang diturunkan mengikut pendapat yang paling sahih ialah daripada surah al-baqarah ayat 281.

وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

Bagaimana Al-Quran diturunkan?

عن عائشة رضي الله عنها:أن الحارث بن هشام، سأل النبي صلى الله عليه وسلم: كيف يأتيك الوحي؟ قال: كل ذاك، يأتي الملك أحيانا في مثل صلصلة الجرس، فيفصم عني وقد وعيت ما قال، وهو أشده علي، ويتمثل لي الملك أحيانا رجلا، فيكلمني فأعي ما أقول

Daripada Aishah isteri Rasulullah SAW, Bahawa Harith bin Hisham, seorang sahabat Rasulullah SAW. pernah bertanya kepada Baginda bagaimana wahyu diturunkan kepadanya. Rasulullah menjawab : "Kadang-kadang wahyu datang kepada-ku dengan gema (desingan) loceng dan ini amat berat bagi-ku, dan sementara bunyi itu hilang aku mengingati apa yang disampaikan kepada-ku. Kadangkala ia datang dalam bentuk jelmaan malaikat kepada-ku merupai lelaki, bercakap dengan-ku dan aku menerima apa saja yang disampaikannya kepada-ku."

Yang Pertama Diturunkan

Sepakat Jumhur ulama(Pendapat yang paling rajih atau sahih) bahawa yang pertama diturunkan ialah lima ayat pertama daripada surah al-‘Alaq berdasarkan riwayat ‘Aisyah yang dicatatkan oleh Imam Bukhari, Muslim dan al-Hakim dalam kitab-kitab hadith mereka. Aisyah r.a. menyatakan: “Sesungguhnya permulaan wahyu datang kepada Rasulullah s.a.w. melalui mimpi yang benar di waktu tidur. Mimpi itu jelas dan terang bagaikan terangnya pagi hari. Kemudian dia gemar menyendiri dan pergi ke gua Hira’ untuk beribadah beberapa malam dengan membawa bekal. Sesudah kehabisan bekal, beliau kembali kepada isterinya Khadijah r.a., maka Khadijah pun membekalinya seperti bekal terdahulu sehinggalah beliau didatangi dengan suatu kebenaran (wahyu) di gua Hira’ tersebut, apabila seorang malaikat (Jibril a.s.) datang kepadanya dan mengatakan: “Bacalah!” Rasulullah menceritakan, maka aku pun menjawab: “Aku tidak tahu membaca.” Malaikat tersebut kemudian memeluk-ku sehingga aku merasa sesak nafas, kemudian aku dilepaskannya sambil berkata lagi: “Bacalah!” Maka aku pun menjawab: “Aku tidak tahu membaca.” Lalu dia memeluk-ku sampai aku rasa sesak nafas dan dilepaskannya sambil berkata: “Bacalah!” Aku menjawab: “Aku tidak tahu membaca.” Maka dia memeluk-ku buat ketiga kalinya seraya berkata: “Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan. Menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah! Dan Tuhanmu yang Maha Pemurah! Yang mengajar dengan perantaraan kalam dan mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya”. Setelah berlaku peristiwa itu kembalilah Rasulullah s.a.w. kepada isterinya Khadijah (membawa ayat-ayat ini) dengan tubuh menggigil………sehinggalah akhir hadith.” (al-Hadith).

Bagaimana Al-Quran dikumpulkan dan dibukukan?

AL-Quran diturunkan kepada Nabi Muhammad saw melalui beberapa cara iaitu:
1.Jibril memasukkan ke dalam hati Baginda dalam keadaan Baginda tidak melihat apa-apa, hanya Baginda berasa bahawa wahyu itu berada dalam hatinya.

2.Malaikat memperlihatkan dirinya sebagai seorang lelaki dengan mengucapkan ayat kepada Baginda sehingga Baginda benar-benar dapat menghafaz ayat yang diturunkan itu.

3.Wahyu datang kepadanya berserta bunyi loceng. Ini adalah cara yang paling berat dihadapi oleh Baginda sehingga keadaan baginda sangat panas walaupun ketika itu cuaca sangat sejuk.

4.Jibril memperlihatkan dirinya yang sebenar sepertimana yang dialami oleh Baginda sewaktu turunnya ayat surah al-Muzammil.

Rasulullah SAW menghafaz ayat-ayat yang diturunkan kepada baginda dan mengajarkan kepada para sahabat. Ada dikalangan sahabat yang menghafaz ayat-ayat Al-Quran dan ada yang menulis diatas kulit kayu, batuan, kulit haiwan dan kain-kain. Para sahabat bertungkus lumus memanfaatkan masa malam mereka untuk memantapkan hafalan mereka. Di antara huffaz(penghafaz/ penghafal Al-Quran) terkenal daripada sahabat iaitu empat orang Khulafa Ar-Rasyidin (Abu Bakar al-Siddiq, Umar al-Khattab, Uthman al-Affan dan Ali bin Abi Talib), Talhah, Ibnu Mas’ud, Huzaifah, Abu Hurairah, Ibnu Omar, Ibnu Abbas, (Ai’syah dan Hafsah){isteri Rasullullah).

Termasuk daripada orang-orang Ansar(penduduk asal Kota Madinah) seperti Ubai bin Ka’ab, Muaz bin Jabal, Zaid bin Thabit, Abu Darda’ dan Anas bin Malik. Pada masa sama, Nabi SAW melantik beberapa sahabat sebagai penulis wahyu. Di antara penulis itu ialah empat Khulafa’ Ar-Rasyidin, Muawiyah bin Abu Sufian, Khalid bin al-Walid, Ubai bin Kaab dan Zaid bin Thabit.
Penulisan pada waktu itu hanya dibuat Pada masa itu iaitu sewaktu Rasulullah SAW masih hidup, ayat al-Quran tidak dihimpunkan dalam satu mashaf(teks lengkap yang dibukukan).

Pada zaman Saidina Abu Bakar menjadi khalifah ramai huffaz mati dalam peperangan Yamamah iaitu hampir 70 orang. Perkara ini menyebabbkan Saidina Umar berfikir bagaiman Al-quran ini terjaga dan terpelihara daripada lenyap kerana berlaku kematian para penghafaz Al-Quran lalu beliau meminta kepada Saidina Abu Bakar supaya ayat-ayat Al-Quran yang ditulis berasingan dihimpunkan semua sekali.

Orang yang bertanggungjawab menghimpunkan kesemua ayat Al-Quran ialah Zaid bin Thabit bagi meneruskan usaha penulisan al-Quran. Zaid bin Thabit telah menulis kesemua ayat Al-Quran menjadi mashaf yang lengkap mengikut susunan surah, ayat sebagaimana yang ditetapkan oleh Rasulallah SAW.Mashaf ini diserahkan kemudiannya kepada Saidina Abu Bakar. Selepas kewafatannya, diserahkan pula kepada Saidina Umar al-Khattab.

Pada zaman Khlifah Uthman bi Affan, satu jawatankuasa penyelarasan penulisan Al-quran telah dibentuk. Hal ini demikian kerana wilayah pemerintahan Islam telah tersebar luas dan telah berlaku kepelbagaian bacaan(qiraat). Pada peringkat awal,jawatan kuasa penyelaras Al-Quran itu telah membukukan sebanyak 6 buah naskah Al-Quran iaitu untuk dipegang oleh Khalifah Uthman bin Affan sendiri,naskah dihantar ke Kota Basrah, Kufah dan kota Syam Madinah Al-Munawwarah dan Makkah Al-Mukarramah.Manakala,kemudiannya diciptakan 2 buah naskah khas yang disalin terus dari naskhah Khalifah Saidina Uthman bin Affan untuk pegangan Sheikh Umar Dany dan Sheikh Abu Daud Sulaiman bin Najah.Dua salinan baharu itu hanya digunakan tatkala timbulnya perselisihan berkenaan teks salinan sebenar Kitab suci Al-Quran, serta membetuli akan keraguan dalam mashaf Al-Quran enam buah seperti yang dinyatakan diatas, akibat timbul dari perbezaan sebutan dan periwayatan imam-imam Qiraat.

Mashaf Uthmani yang asli yang dipegang oleh Khalifah Uthman sendiri serta 2 buah kitab yang disalin darinya sebenarnya ditulis dan disalin mengikut ejaan dan sebutan Arab Quraisy yang tepat mengikut bacaan Nabi Muhammad selaku seorang yang berbangsa Arab Quraisy.
Akhirnya terhasillah apa yang dinamakan Mashaf Uthmani hasil penggemblengan tenaga oleh Zaid bin Thabit sebagai ketua, Abdullah bin Zubair, Said bin Ash dan Abdul Rahman bin Harith bin Hisyam.mashaf Uthmani itu bertebaran ke seluruh dunia yang menjadi panduan umat Islam yang paling utama hingga hari ini.

Seruan supaya bersatu

Bertaqwalah kepada Allah SWT. Sesungguhnya taqwa adalah wasiat Allah kepada sekalian hamba-Nya yang terdahulu dan terkemudian. Firman Allah:

وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا
131. Dan kepunyaan Allah-lah apa yang di langit dan yang di bumi, dan sungguh kami Telah memerintahkan kepada orang-orang yang diberi Kitab sebelum kamu dan (juga) kepada kamu; bertakwalah kepada Allah. tetapi jika kamu kafir Maka (ketahuilah), Sesungguhnya apa yang di langit dan apa yang di bumi hanyalah kepunyaan Allah dan Allah Maha Kaya dan Maha Terpuji.

Taqwa merupakan sebab untuk mendapat kejayaan di sisi Allah. Sifat taqwa dimiliki oleh para aulia’ yang mendapat pengawasan dan penjagaan daripada Allah SWT. Firman Allah:


أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ

62. Ingatlah, Sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.
63. (yaitu) orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertakwa.

Umat Islam adalah umat mulia. Kita adalah umat pilhan Allah, sebaik-baik umat, umat yang disebut sebagai ummatan wasatan. Allah menyuruh supaya kita bersatu dan meninggalkan perpecahan. Janganlah kerana perbezaan pendapat menyebabkan kita berpecah belah. Perbezaan pendapat berlaku kerana kefahaman seseorang terhadap nas tidak sama. Pernah berlaku pada zaman Nabi SAW sahabat berselisih pendapat di dalam melaksanakan arahan Nabi dalam peristiwa peperangan Bani Quraizah. Nabi telah memberi arahan kepada para sahabat supaya jangan sembahyang asar kecuali di perkampungan Bani Quraizah. Apabila masuk waktu asar ada sahabat yang berhenti dan solat asar manakala yang lain meneruskan perjalanan sehingga sampai di perkampungan Bani Quraizh dan solat asar secara qadha kerana sudah luput waktu. Nabi membenarkan kedua-dua perlakuan sahabat tadi.

Hendaklah kita bertolak ansur di dalam perkara khilaf ini. Janganlah kita taksub dan fanatik dengan pendapat kita dan menolak pendapat orang lain. Hindarilah perdepatan yang membawa kepda perpecahan. Kita adalah umat yang satu. Firman Allah:

إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ
92. Sesungguhnya (agama Tauhid) Ini adalah agama kamu semua; agama yang satu dan Aku adalah Tuhanmu, Maka sembahlah Aku.


Islam menggesa supaya kita hidup tolong menolong antara satu sama lain. Umat Islam adalah umat yang berkasih-sayang, bantu-membantu, menjalinkan silaturrahim, hidup dengan penuh harmoni di dalam masyarakat. Jalinkanlah silaturrahim. Orang yang memutuskan silaturrahim mendapat laknat Allah. Firman Allah:

فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ

22 Maka apakah kiranya jika kamu berkuasa kamu akan membuat kerusakan di muka bumi dan memutuskan hubungan kekeluargaan?
23. Mereka Itulah orang-orang yang dila'nati Allah dan ditulikan-Nya telinga mereka dan dibutakan-Nya penglihatan mereka.

Untuk melahirkan umat yang bersatu dan berkasih sayang, nabi menganjurkan kepada kita supaya menyebarkan salam. Abdullah bi Salam menceritan bahawa perkara pertama yang beliau dengar daripada mulut nabi ialah:

يا أيها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام
“Wahai manusia, sebarkan salam, bahagikanlah makanan, hubungkan rahim, dirikan solat malam ketika manusia tidur, nescaya kamu akan masuk syurga dengan aman”.


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104)

102. Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam.
103. Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, Maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu Karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara; dan kamu Telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk.

Kepentingan ilmu pengetahuan

Khutbah jumaat
Tarikh:10.04,09
Tempat: Masjid UIAM
Khatib:Syeikh Ali Jumuah(Mufti Mesir)

Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Munammad SAW yang menyuruh kita supaya menjadi orang yang berilmu, yang menyuruh kita supaya membaca. Firman Allah di dalam wahyu pertama yang diturunkan kepada Nabi kita SAW:
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5
1. Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan,
2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.
3. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha pemurah,
4. Yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam,
5. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.


Dengan membaca Allah akan membukakan kepada kita ilmu pengerahuan. Martabat orang berilmu lebih tinggi daripada orang yang tidak berilmu. Allah berfirman:
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (9
9.Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.

Proses menuntut ilmu belaku sepanjang hyat. Ulama kita ada menyebut:
من المحبرة إلى المقبرة
Belajar itu daripada pena sehingga ke lubang kubur.
من المهد الى اللحد
Daripada buaian sehingga ke liang lahad. Ilmu Allah maha luas. Allah bagitau
وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114
114. dan Katakanlah: "Ya Tuhanku, tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan."

Oleh itu kita mestilah sebtiasa menuntut dan mencari ilmu pengetahuan. Nabi SAW bersabda:
من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة.
Barangsiapa yang menempuh satu jalan untuk mencari ilmu pengetahuan , nescaya Allah akan mempermudahkannya baginya jalan ke syurga.

Ilmu yang berguna ialah ilmu yang boleh meyampaikan kita kepada Allah. Semakin banyak kita belajar semakin bertambah ketakutan kita kepada Allah. Inilah ilmu yang dikehendaki. Allah berfirman:

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28

28. Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.

Kemuliaan orang berilmu lebih mulia daripada yang mulia. Untuk mendapat kemuliaan ini maka kita mestilah mengikhlaskan diri kita di dalam menuntut ilmu pengetahuan. Setiap amalan itu berdasarkan niat.
إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى

Berdoalah kepada Allah mudah-mudahan saat ini adalah saat Allah perkenan doa.

Syukur nikmat

Khutbah Jumaat
Khatib: Dr. Ab. Razzak as-Sa’di
Tempat: Masjid UIA
Tarikh:03.04.09

Didalam hadis riwayat Bukahri dan Muslim ada menceritakan kisah Bani Israel:

أخبرنا همام، عن إسحاق بن عبد الله قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي عمرة: أن أبا هريرة رضي الله عنه حدثه:أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن ثلاثة في بني إسرائيل: أبرص وأقرع وأعمى، بدا لله أن يبتليهم، فبعث إليهم ملكا، فأتى الأبرص فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: لون حسن، وجلد حسن، قد قذرني الناس، قال: فمسحه فذهب عنه، فأعطي لونا حسنا، وجلدا حسنا، فقال: أي المال أحب إليك؟ قال: الإبل - أو قال البقر، هو شك في ذلك: أن الأبرص والأقرع: قال أحدهما الإبل، وقال الأخر البقر - فأعطي ناقة عشراء، فقال: يبارك لك فيها. وأتى الأقرع فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: شعر حسن، ويذهب عني هذا، قد قذرني الناس، قال: فمسحه فذهب، وأعطي شعرا حسنا، قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: البقر، قال: فأعطاه بقرة حاملا، وقال يبارك لك فيها. وأتى الأعمى فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: يرد الله إلي بصري، فأبصر به الناس، قال: فمسحه فرد الله إليه بصره، قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الغنم، فأعطاه شاة والدا، فأنتج هذان وولد هذا، فكان لهذا واد من إبل، ولهذا واد من بقر، ولهذا واد من غنم، ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته، فقال: رجل مسكين، تقطعتبي الحبال في سفري، فلا بلاغ اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال، بعيرا أتبلغ عليه في سفري. فقال له: إن الحقوق كثيرة، فقال له: كأني أعرفك، ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله؟ فقال: لقد ورثت لكابر عن كابر، فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته، فقال له مثل ما قال لهذا، فرد عليه مثل ما رد عليه هذا، فقال: إن كنت كاذبا صيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته، فقال: رجل مسكين وابن سبيل، وتقطعت بي الحبال في سفري، فلا بلاغ اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري، فقال: قد كنت أعمى فرد الله بصري، وفقيرا فقد أغناني، فخذ ما شئت، فوالله لا أجهدك اليوم بشيء أخدته لله، فقال: أمسك مالك، فإنما ابتليتم، فقد رضي الله عنك، وسخط على صاحبيك).

Hadis ini mempunyai banyak pengajaran dan iktibar, salah satu daripadanya ialah bersyukur di atas nikmat dan pemberian Allah. Setiap nikmat wajib disykuri. Bersyukur dengan nikmat Allah ialah dengan menggunakannya di atas jalan yang di redhai oleh-Nya. Allah berfirman:

إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3

3. Sesungguhnya kami Telah menunjukinya jalan yang lurus; ada yang bersyukur dan ada pula yang kafir.

Kalimah الشكر berbeza dengan الحمد yang mana kalimah الحمد adalah khusus untuk ucapan lidah manakala syukur diterjemahkan dengan amalan zahir. Allah SWT memulakan perkataan الحمد di dalam lima surah di dalam Al-Quran iaitu al-fatihah, al-an’am, al-kahf, as-saba’ dan Fatir.

Bersyukur adalah sifat dan cara hidup para nabi dan orang-orang soleh.

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120) شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (121

120. Sesungguhnya Ibrahim adalah seorang imam yang dapat dijadikan teladan lagi patuh kepada Allah dan hanif.( kepada kebenaran dan tak pernah meninggalkannya.)
dan sekali-kali bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan (Tuhan),
121. (lagi) yang mensyukuri nikmat-nikmat Allah. Allah Telah memilihnya dan menunjukinya kepada jalan yang lurus.

وَلَقَدْ آَتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ
12. Dan Sesungguhnya Telah kami berikan hikmat kepada Luqman, yaitu: "Bersyukurlah kepada Allah. dan barangsiapa yang bersyukur (kepada Allah), Maka Sesungguhnya ia bersyukur untuk dirinya sendiri; dan barangsiapa yang tidak bersyukur, Maka Sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji".

عن عائشة رضي الله عنها:أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقالت عائشة: لم تصنع هذا يا رسول الله، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا

Daripada Aisyah ra. Bahawa Nabi SAW bangun mengerjakan solat malam sehingga pecah kedua kakinya. Aisyah berkata: “Kenapa kamu berbuat begini wahai Rasulallah? Sesungguhnya Allah sudah ampunkan dosa engkau yang dulu dan akan datang?” Rasulullah menjawab “Ketahuilah, aku suka menjadi hamba yang bersyukur.

Tajuk berkenaan syukur amat luas skop dan perbincangannya. Saya diminta untuk memendekkan khutbah pada hari ini kerana meraikan masa peperiksaan pelajar. Aku berdoa kepada Allah supaya Allah memberikan kejayaan kepada para pelajar lelaki dan perempuan dengan kejayaan yang besar di dunia dan akhirat.

Faedah merokok

Faedah merokok

Bagi amalan merokok terdapat padanya tiga faedah:
1.tidak akan beruban rambutnya
2.tidak akan memasuki pencuri akan rumahnya
3.anjing garang tak berani mendekatinya

Maka faedah yang pertama iaitu tidak akan beruban rambutnya oleh kerana para perokok tegar mati awal pada kebiasaanya menyebabkan rambutnya tak sempat jadi uban. Manakala yang kedua tidak akan memasuki pencuri akan rumahnya dek kerana perokok selalu batuk-batuk tak boleh tidur malam. Yang ketiganya anjing garang tak berani mendekatinya oleh kerana perokok pada satu tahap dan ketika tak terdaya olehnya berjalan melainkan menggunakan tongkat. Anjing takut tongkat! Kepada perokok yang belum dapat faedah-faedah tersebut maka bersabarlah. Kalau tak dapat semua mungkin dapat sebahagiannya. Sekian.