Korban tanpa taqwa

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ

Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua putera Adam (Habil dan Qabil) dengan sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan korban, maka diterima dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). ia Berkata (Qabil): "Aku pasti membunuhmu!". Berkata Habil: "Sesungguhnya Allah Hanya menerima (korban) daripada orang-orang yang BERTAQWA".(al-maidah:27)


لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ

Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keredhaan) Allah, tetapi KETAQWAAN kamulah yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah Telah menundukkannya untuk kamu supaya kamu mengagungkan Allah terhadap hidayah-Nya kepada kamu. dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik.(al-haj:37)



عن أبي هريرة؛ رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال:
إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم. ولكن إنما ينظر إلى أعمالكم وقلوبكم

Hadis marfuk daripda Abi Hurairah sabda Nabi SAW: "Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada rupa paras dan harta kamu tetapi Allah melihat kepada amalan dan hati kamu".

Idul Adha 1430 di Keningau

Sambutan idil adha pada tahun ini saya sambut di Keningau. Alhamdulillah, di Keningau pun sambutan amat meriah juga. Bilangan jemaah solat idil adha di Masjid Pekan Keningau lebih kurang lima kali ganda daripada bilangan jemaah jumaat. Tak apalah. Paling kurang mereka kenal dan tahu tempat ibadat mereka walaupun dua kali setahun!

Saya tidak solat idil adha di Masjid Pekan Keningau. Saya di Masjid IPGM Kampus Keningau bersama dengan warga institut yang tak pulang ke kampung dan juga masyarakat sekitar. Selepas mengimami solat dan berkthubah saya diwakilkan untuk menyembelih seekor lembu. Program kurban kali ini dijadikan sebagai program Bina Insan Guru (BIG) fasa 2 bagi pelatih KPLI j-QAF ambilan Januari 2009.

Program ziarah juga dihidupkan walaupun tidak semeriah idil fitri. Saya sekelurga sempat mengziarahi Ustaz Mohd. Zain, Encik Adnan,Mak Cik Insin, Cikgu Fadil, Tuan Haji Darus dan rumah Mertua Encik Hishamudin, YDP PAS Kawasan Keningau. Semoga jalinan ukhuwwah tetap terjalin.

Pada hari raya kedua dua ekor lembu selamat dikurbankan di Masjid Taqwa, Keningau. Kali ini isteri saya sahaja yang menyertai ibadat kurban. Semoga ibadat kurban ini diterima Allah sebagai amal soleh yang akan memberikan manfaat pada hari kemudian.

Selamat menyambut Hari Raya Kurban.

Berpuasa pada hari arafah

عن أبي قتادة؛ قال:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صيام يوم عرفة، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده

Daripda Abi Qatadah katanya: sabda Nabi SAW "Berpuasa pada hari arafah (9 Zulhijjah) bahawa aku berkira bahawa Allah akan mengampunkan dosa setahun sebelumnya dan setahun selepasnya.

Kita sekarang berada dalam bulan zulhijjah dan masih berada dalam sepuluh hari pertama dalam bulan ini. Rasulullah SAW menggalakkan kita supaya memperbanyakkan amalan pada hari-hari tersebut.

عن ابن عباس قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحبُّ إلى اللّه من هذه الأيام" يعني أيام العشر

Daripda Ibni Abbas sabda Nabi Saw:"Tiadalah amalan yang lebih disukai oleh Allah selain daripada hari-hari dalam 10 zulhijjah.

Pada 9 zulhijjah mereka yang tidak menunaikan haji disunatkan berpuasa pada hari tersebut. Kelebihannya ialah Allah ampunkan dosa selama setahun sebelum dan selepasnya. Sayugia diingat bahawa dosa yang diampunkan ialah dosa kecil. Dosa besar perlu dibersihkan dengan taubat nasuha.

Seruan Haji

Pemandangan di Kompleks Haji Kelana Jaya pada 17.11.2009

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97)

Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangunkan untuk (tempat beribadat) manusia, ialah Baitullah yang terletak di Bakkah (Mekah) yang diberkati dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.

Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (di antaranya) maqam Ibrahim; barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) menjadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Sesiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (Tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.

Bersiap ke Arafah

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (158)

Sesungguhnya Shafaa dan Marwa adalah sebahagian dari syi'ar Allah. Maka barangsiapa yang beribadah haji ke Baitullah atau mengerjakan umrah, Maka tidak ada dosa baginya mengerjakan sa'i antara keduanya. dan barangsiapa yang mengerjakan suatu kebajikan dengan kerelaan hati, maka Sesungguhnya Allah Maha Mensyukuri kebaikan lagi Maha Mengetahui.

Ustaz Khairul Bahri berpakaian ihram di Kelana Jaya

وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29)

Memeriksa barang-barang keperluan

Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan menaiki unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh,

Supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan atas rezeki yang Allah telah berikan kepada mereka berupa binatang ternak. Maka makanlah sebahagian daripadanya dan (sebahagian lagi) berikanlah untuk dimakan orang-orang yang sengsara dan fakir.

Kemudian, hendaklah mereka menghilangkan kotoran yang ada pada badan mereka dan hendaklah mereka menyempurnakan nazar-nazar mereka dan hendaklah mereka melakukan melakukan tawaf sekeliling rumah yang tua itu (Baitullah).

Check-in di Kelana Jaya

عن أبي هريرة؛ أن هريرة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال ((العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما. والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)).

Daripada Abi Hurairah bahawa Nabi SAW ersabdaa: Satu umrah dengan umrah amg lain adalah kaffarah di antara keduanya, dan haji mabrur itu tiada balasan layak baginya kecuali syurga.

Pengurusan di Airport,Jeddah

عن علي قال:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا وذلك الله يقول في كتابه: ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا".
قال أبو عيسى: هذا حديث غريب

Barangsiapa yang memiliki bekalan dan kemudahan yang boleh menyampaikan ia kepada Baitullah al-Haram, tetapi tidak menunaikan hajinya, maka tidaklah ia mati melainkan sebagai seorang Yahudi atau Nasrani. Yang demikian itu Allah berfirman : "Dan wajib ke atas manusia yang mampu untuk megerjakan haji"

(riwayat Tirmizi).- Hadis ini statusnya gharib.

Bermalam di Muzdalifah

Selamat mengerjakan ibadat haji 1430 kepada semua hujjaj. Semoga Allah kurniakan haji mabrur dan semoga selamat menyelesaikan ibadat haji dan selamat tiba di kampung halaman. أمين

Jamaah haji di Muzdalifah

Wirid "Allahumma Antassalam" selepas solat

Amalan wirid selepas solat telah menjadi rutin yang seakan wajib di negara kita lebih-lebih lagi selepas solat berjamaah. Imam dan makmum membacanya secara beramai-ramai dengan suara yang kuat.

Antara wirid yang masyhur dalam kalangan masyarakat kita ialah yang berbunyi:

اللهم أنت السلام ومنك السلام وإليك يعود السلام فحينا ربنا بالسلام وأدخلنا الجنة دار السلام تباركت ربنا وتعاليت يا ذا الجلال والإكرام

Ramai dikalangan kita yang mengamalkan zikir tersebut tanpa menyelidik adakah ianya bertepatan dengan amalan Rasulullah SAW atau sebaliknya termasuklah yang bergelar ustaz.

Saya tidak nafikan lafaz begini memang ada di dalam buku-buku panduan mengerjakan solat tetapi adakah pengarang buku-buku ini menyebut dalil atau rujukan muktabar yang boleh dijadikan pegangan.

Kita semua bersetuju bahawa amalan Nabi SAW adalah ikutan kita. Tak kiralah samada wahabi ke salafi ke khalafi ke semua sekali mahu menjadikan nabi sebagai ikutan.

Saya telah merujuk kepada hadis-hadis nabi tentang wirid di atas namun saya gagal mencarinya samada sahih mahupun dhaif. Kalau ada orang yang menemuinya harap berkongsi dengan saya.

Apa yang saya tahu menerusi hadis Nabi SAW selepas solat berwirid dengan lafaz sebagaimana yang di riwayatkan oleh Aisyah:

عن عائشة؛ قالت:
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام. تباركت يا ذا الجلال والإكرام

Inilah lafaz wirid baginda nabi SAW selepas solat.Lafaznya tidak panjang seperti yang dibaca oleh kebanyakan masyarakat kita. Saya tidak tahu dari mana datangnya lafaz panjang sedemikian, cuma ada riwayat mengatakan bahawa bacaan itu adalah gabungan bacaan ketika melihat ka'bah.

عن مكحول قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل مكة فرأى البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما ومهابة وزد من حجه أو اعتمره تكريما وتشريفا وتعظيما وبرا

Apabila kita sudah menjumpai hadis-hadis yang memandu kita di dalam mengerjakan sesuatu amalan maka kenapa kita masih lagi dengan amalan lama kita yang tak ada sandarannya? Mudah-mudahan amalan kita bertepatan seperti amalan nabi.

Kepada para hujjaj yang akan mengerjakan ibadat haji selamat mengerjakan ibadat haji dan jangan lupa bacaan ketika melihat ka'bah:

اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام... إلخ

والله أعلم

Tauliah

"Mantan mufti Perlis dihadapkan ke mahkamah kerana mengajar tanpa tauliah." Satu perkhabaran yang menarik minat orang ramai termasuk para pemimpin kerajaan dan pembangkang untuk mengikutinya.

Menurut Kamus Dewan, edisi ketiga, muka surat 1384, perkataan "tauliah" bermaksud perlantikan menjadi wali(wakil dll), surat perlantikan, surat kuasa, surat kepercayaan.

Mengajar tanpa tauliah adalah menjadi satu kesalahan mengikut undang-undang pentadbiran negeri-negeri tertentu di Malaysia. Saya bukanlah pakar dalam undang-undang samada sivil mahupun syariah.

Pihak berkuasa memang ada hak untuk menyekat individu daripada mengajar tanpa tauliah. Tak kiralah nak guna kaedah مصالح المرسة ke سد الذرائع, تصرف الإمام منوط بالمصلحة atau lain-lain kaedah. Itu hak mereka.

Yang saya tahu ialah kita sebagai seorang muslim wajib berpegang teguh dengan dua saluran penting iaitu quran dan sunnah. Dalam soal menyampaikan ilmu pengetahuan, amar ma'ruf nahi mungkar, nasihat menasihati, memberikan tazkirah dan peringatan kepada orang ramai adalah salah satu tuntutan agama ke atas muslim.

Tauliah daripada Allah dan Rasul-Nya amat banyak termaktub di dalam al-quran dan hadis Nabi SAW. Islam menggesa supaya kita bersama meyampaikan Islam kepada orang ramai. Kebaikan Islam perlu dikongsi dengan orang lain.

Allah SWT sebut dalam al-quran:

Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah daripada yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung.(Ali-Imran:104)

Orang yang berilmu pengetahuan wajib menyampaikan kepada orang lain. Janganlah menjadi seperti ahli kitab yang menyembunyikan ajaran taurat dan injil. Mereka mendapat laknat kerana tidak amanah dalam ilmu yang dimilikinya.

Dan (ingatlah), ketika Allah mengambil janji daripada orang-orang yang telah diberi Kitab (yaitu): "Hendaklah kamu menerangkan isi kitab itu kepada manusia, dan jangan kamu menyembunyikannya," lalu mereka melemparkan janji itu ke belakang punggung mereka dan mereka menukarnya dengan harga yang sedikit. Amatlah buruknya tukaran yang mereka terima.(Ali-Imran:187)

Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong kepada yang lain. mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, mencegah daripada yang munkar, mendirikan solat, menunaikan zakat dan mereka taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.(at-taubah:71

Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan mereka, kecuali bisikan-bisikan daripada orang yang menyuruh (manusia) memberi sedekah, atau berbuat ma'ruf, atau mengadakan perdamaian di antara manusia. dan barangsiapa yang berbuat demikian kerana mencari keredhaan Allah, Maka kelak kami memberi kepadanya pahala yang besar.(an-nisa':114)

Kata Nabi SAW:

عن عبد الله بن عمرو:
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار).

Dari Abdullah bin 'Amr ra., dari Nabi s.a.w., sabdanya: "Sampaikanlah (apa yang kamu dapat) dari ku walau satu ayat sekalipun; dan ceritakanlah (apa yang sampai kepada kamu) darihal Bani Israel dan (dalam pada itu) tidak ada salahnya (kalau kamu tidak ceritakan). Dan (ingatlah!) sesiapa yang berdusta terhadapku dengan sengaja, maka hendaklah ia menyediakan tempatnya dalam neraka.

عن أبي بكرة.
- قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر، فقال ((ليبلغ الشاهد الغائب. فانه رب مبلغ يبلغه، أوعي له من سامع)).

Dari Abi Bakrah r.a., dari Nabi s.a.w., sabdanya: "Hendaklah orang yang hadir (mendengar hadis ku) menyampaikannya kepada orang-orang tidak hadir kerana sesungguhnya diharap orang yang disampaikan hadis itu kepadanya lebih hafaz dan lebih faham daripada yang menyampaikannya.

عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- (والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر وليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه فتدعونه فلا يستجيب لكم) .

Demi zat yang diriku ada di tangan-Nya hendaknya kamu menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah daripada yang munkar, atau Allah akan menimpakan siksa kepadamu kemudian kamu berdo'a kepada-Nya lalu tidak dikabulkan.

Ini adalah sebahagian daripada "surat perlantikan", tauliah daripada Allah supaya setiap umat Islam melakukan kerja Dakwah. Semoga kita tetap di atas manhaj quran dan sunnah.

Kelulusan Bahasa Arab

Bising satu dunia cerita ada orang memalsukan ijazah kononnya ijazah syariah. Orang yang dikatakan membawa cerita Si Fulan memalsukan ijazah menafikannya. Kata dia akhbar perdana salah siar berita. Ditegaskan bahawa orang itu tidak ada ijazah syariah cuma ijazah sarjana muda Bahasa Arab dan Syariah. Bahasa orang mengaji ialah Major Bahasa Arab dan Minor Syariah. Begitulah lebih kurang ceritanya.

Opah kat kampong tak reti semua ni. Apa itu takhassus major apa itu minor apa itu BA dan apa itu MA. Cumanya ada juga orang-orang tua kat kampung kata kalau kelulusannya Bahasa Arab maka dia pandai semuanya.Boleh mengajar tafsir,boleh baca hadis, pandai hukum halal haram dan lain-lain.

Saya rasa tergelak juga apabila cerita ini diungkitkan. Sampai ada cabar mencabar salah menyalah. Yang terlibat bukan calang-calang orang. Boleh dikatakan orang ada nama dan ternama. Apa sebenarnya makhluk Allah namanya ijazah Bahasa Arab ini? Adakah ia bererti tidak islamik dan tak layak mengajar berkaitan Islam?

Para hadirin sekalian! Kalau nak tengok realiti kita di Malaysia ini ramai para ustaz ustazah tergolong daripada lulusan Bahasa Arab samada peringkat Sarjana Muda atawa yang lebih tinggi daripada itu. Lihat saja kat TV, baca kat paper, dengar radio. Para penceramah ramai terdiri daripada lulusan Bahasa Arab. Tak payah sebut nama kita dah tahu.

Tuan-tuan! Kerajaan Malaysia telah menghantar kurang lebih 800 pelajar ke Timur Tengah untuk mengaji jurusan Bahasa Arab(berbiasiswa) dan dikehendaki mengajar dengan Kementeian pendidikan dalam tempoh tertentu. Mereka diberi jawatan dikenali sebagai Guru Pendidikan Islam(GPI). Pelik juga. Belajar Arab tapi kena mengajar PI. Termasuk PI ialah Bahasa Arab.

Sebenarnya mempelajari Bahasa Arab dan menguasainya adalah prasyarat untuk menjadi alim dalam bidang agama. Para ulama mensyaratkan untuk menjadi mufassir mesti tahu selok belok Bahasa Arab. Nak jadi ulama tahap mujtahid mesti reti Bahasa Arab. Pendek kata Bahasa Arab adalah alat untuk menjadi ulama.

Pada pendapat saya, dalam konteks Malaysia. orang berkelulusan Bahasa Arab lebih tahu selok belok agama berbanding lulusan syariah. Maaf katalah. Bukan sebab saya juga berkelulusan major bahasa Arab Minor Syariah tapi memang begitu realitinya. Di sekolah ramai para lulusan Syariah tak berani nak mengajar Bahasa Arab tapi Orang Bahasa Arab boleh mengajar Syariah. Tak percaya tanya kawan saya.

Saya rasa isu kelulusan apa tak penting. Saya tak bangga sepuluh sen pun dengan lulusan Bahasa Arab mahupun syariah kalau kedua-duanya tak membawa kepada taqwallah. Ramai orang tidak berijazah tapi hatinya tak ada hasad dengki. Islamnya amat baik. Jaga hukum halal haram. Lebih baik tak memiliki apa-apa ijazah kalau memilikinya membuatkan kita bangga diri.
Teringat saya hadis Nabi SAW:

عن ابن عمر

- عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من طلب العلم ليماري به السفهاء، أو ليباهي به العلماء، أو ليصرف وجوه الناس إليه، فهو في النار

Hadis ini isnadnya dhaif. Ada yang mengatakan hadis ini hasan. Sengaja saya tak bubuh baris dan bagi terjemah hadis ini. Orang berijazah Bahasa Arab boleh baca dan faham hadis ini. Yang lain macamana?