Mujahadah dan Rukun-rukunnya

Mujahadah ialah salah satu istilah yang sering kita jumpa dalam pengajian ilmu tasawwuf atau akhlak. Perkataan “mujahadah” berasal daripada perkataan “jihad”, yang bererti usaha yang bersungguh-sungguh untuk mencapai kebaikan yang diredai Allah.

Ia juga membawa pengertian penentangan (perlawanan) terhadap anasir-anasir yang hendak merosakkan negara dan lain-lain seperti hawa nafsu, diktator, kezaliman dan sebagainya.

Dalam ilmu tasawwuf, mujahadah lebih menitikberatkan kepada usaha melawan hawa nafsu secara bersungguh-sungguh untuk mencapai reda Allah. Orang yang bermujahadah dipanggil mujahid (bukan mu jahat).

Al marhum Said Hawwa dalam kitabnyaتربتنا الروحية menyebut rukun mujahadah ada empat iaitu pertama memencilkan diri, kedua diam, ketiga berjaga malam dan keeempat berlapar.

1. Memencilkan diri (al uzlah)

Yang didekehendaki dengan al-uzlah di sini ialah memencilkan diri daripada segala kekufuran, kemunafikan dan pembuat kejahatan, termasuk menjauhkan diri daripada majlis yang mempersendakan ayat-ayat Allah.

“Dan aku akan menjauhkan diri darimu dan dari apa yang kamu seru selain Allah, dan aku akan berdoa kepada Tuhanku, mudah-mudahan aku tidak akan kecewa dengan berdoa kepada Tuhanku".(Maryam:48)

Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zalim itu sesudah teringat (akan larangan itu).(al an’am:68)

Walau bagiamanpun uzlah ini bukanlah berpanjangan sepanjang masa. Ianya merupakan ubat hati untuk melawan sifat mazmumah. Sekiranya hati sudah terubat dan tidak terikut kepada kejahatan maka hendaklah dizahirkan kebenaran di hadapan kebathilan sebagaimana hadis nabi SAW:

“Tetap akan ada dalam kalangan umatku yang menzahirkan kebenaran, mereka tidak akan terhina dengan penghinaan yang dilemparkan kepada mereka..”.

2. Berdiam (as somt)

Orang tua-tua ada berkata “Sebab pulut santan binasa, sebab mulut badan binasa”. sabda nabi SAW yang bermaksud “ Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka hendaklah ia berkata perkataan yang baik ataupun dia diam”.

As somt yang dikehendaki di sini ialah menjaga lidah daripada daerah dosa dan lagha seperti mengumpat, mencaci, mengadu domba, bertengkar, memaki hamun, bercakap perkara yang sia-sia dan sebagainya.

Sekiranya kedaan memerlukan kita untuk bercakap atau bersuara, seperti amar makruf nahi mungkar, mengajar manusia tentang Islam, maka ketika itu berdiam adalah haram. Diam adalah wasilah untuk mencapai reda Allah. Ianya bukanlah matlamat dalam kehidupan kita.

3. Berlapar (al ju’)

Hukum asal dalam soal makan minum ialah makan untuk menguatkan tubuh badan supaya dapat mengerjakan suruhan Allah. Membazir dan berlebihan adalah dilarang.

Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid, makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.(al a’raf:31)

Orang yang sentiasa berlapar akan dikurniai kejernihan hati dan hikmah. Lapar akan melemahkan hawa nafsu untuk mengerjakan kejahatan. Di antara rukun Islam ialah berpuasa. Puasa disifatkan oleh nabi SAW sebagai pendinding diri daripada mengerjakan sesuatu yang dilarang. Sabda nabi SAW:

“Wahai para pemuda! Barangsiapa yang mampu berkahwin, maka kahwinlah. Sesungguhnya dengan berkahwin dapat menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan. Barangsiapa yang tidak mampu maka hendaklah ia berpuasa kerana puasa itu adalah pendinding”.

4. Berjaga malam (as sahr)

Islam mengajar umatnya supaya pandai mengurus dan membahagikan masa. Sekiranya kita tidak pandai mengurus masa tidur, maka ianya boleh menyebabkan kita mengalami kerugian yang besar. Kita berkemungkinan tidak dapat solat subuh berjamaah, beristighfar pada waktu fajar, solat tahajjud dan solat isya’ berjamaah.

“Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa itu berada dalam taman-taman (syurga) dan mata air-mata air, Sambil menerima segala pemberian Rabb mereka. Sesungguhnya mereka sebelum itu di dunia adalah orang-orang yang berbuat kebaikan. Di dunia mereka sedikit sekali tidur diwaktu malam. Dan selalu memohonkan keampunan pada waktu pagi sebelum fajar. “ (az zariyat:15 – 18).

“Hai orang yang berselimut (Muhammad), Bangunlah (untuk sembahyang) di malam hari, kecuali sedikit (daripadanya), (yaitu) seperduanya atau kurangilah dari seperdua itu sedikit. Atau lebih dari seperdua itu. dan Bacalah Al Quran itu dengan perlahan-lahan. Sesungguhnya kami akan menurunkan kapadamu perkataan yang berat. Sesungguhnya bangun di waktu malam adalah lebih tepat (untuk khusyuk) dan bacaan di waktu itu lebih berkesan. Sesungguhnya kamu pada siang hari mempunyai urusan yang panjang (banyak). Sebutlah nama Tuhanmu, dan beribadatlah kepada-Nya dengan penuh ketekunan.” (al muzzammil:1 – 8)

Amat malang pada zaman sekarang ini manusia berjaga malam bukan untuk beribadat tapi untuk buat maksiat. Keindahan malam yang mahal harganya ditukar dengan noda dan dosa. Lebih malag lagi sekiranya solat subuh tidak terlaksana apatah lagi solat tahujjud. Orang lain solat tahujjud kita bangun terkejut!

Nuzhah Usratiyyah

Pada 22 dan 23 Disember 2011, satu program “nuzhah usratiyyah” telah diadakan bertempat di Sri Pantai Resort, Melawi. Program ini telah disertai oleh ahli-ahli usrah di bawah bimbingan Ustazah Wan Rohani dengan kerjasama ahli Keluarga R & R.

santai-santai(BBQ dan surah al-mulk& kira bintang

Lebih kurang 35 orang telah mengikuti program ini yang merupakan program tahunan kendalian JK Keluarga R & R. Turut serta dalam nuzhah ini ialah para pendidik PASTI Zawahir, Kampung Kutan Hilir.

Menurut pengarah program, Cik Fadhilah Ismail, Aktiviti-aktiviti yang dirancang di dalam nuzhah ini bertujuan untuk merapatkan lagi hubungan sesama ahli di samping mewujudkan kesefahaman fikrah dalam kalangan peserta.

solat berjamaah menjadi keutamaan program

Program bermula dengan ucapan aluan Ustazah Wan Rohani yang disampaikan sepanjang perjalanan di dalam kenderaan dan diakhiri dengan upacara bertukar-tukar hadiah. Aktiviti lain ialah qiamullail, memasak, memanjat dan lain-lain.

Acara memanjat

Antara yang menarik di dalam nuzhah ini ialah pertandingan membina istana pasir yang mana peserta dikehendaki menggunakan daya kreativiti dan pemikiran kritis bagi membina istana pasir dengan menggunakan bahan-bahan buangan di persisiran pantai.

Satu tazkirah subuh juga telah disampaikan oleh Ustaz Haji Mohd Rusli Ismail. Antara kandungan tazkirahnya ialah beliau menegaskan peri pentingnya para remaja menghiasi diri dengan sifat yang mulia. Beliau juga menyeru agar semua ahli dapat menjadikan masjid sebagai tempat yang paling disukai untuk dituju tanpa ada perasaan jemu.

Program ini memberikan pengalaman dan pengajaran yang berguna kepada semua ahli yang menyertainya. Menurut salah seorang peserta, Wan Izzudin, beliau begitu teruja untuk mengikuti program sebegini dan berharap dapat menyertai lagi pada masa akan datang.

mengira bintang (foto ihsan Puan Mastina)

Bersetuju Untuk Tidak Bersetuju

Bersetuju untuk tidak bersetuju, orang putih kata “Agree to disagree”. Itulah ungkapan yang selalu kita dengar dalam perselihan pendapat yang timbul dalam mana-mana perbincangan atau perdebatan.

Perselisihan atau perbezaan pendapat disebut khilaf dalam bahasa Arab. Lawan kepada Khilaf ialah bersatu atau bersepakat dan tidak berpecah belah. Umat Islam diwajibkan bersatu dan bersepakat serta meninggalkan perpecahan.

Allah swt telah berfirman: “Jika tuhan-mu menghendaki nescaya akan dijadikan manusia itu umat yang satu tetapi mereka itu sentiasa berselisih” (Hud : 118).

“ Bersatulah kamu semua di atas tali Allah dan janganlah kamu berpecah-belah” (Ali-Imran : 103).

Perpaduan dan kesatuan tidak bermakna kita tidak boleh berbeza pendapat . Perbezaan adalah fitrah yang yang menjadi sifat semula jadi manusia. Perbezaan tersebut tidak seharusnya membawa kepada pertelingkahan dan perpecahan.

Perbezaan tersebut seharusnya memperkaya pilihan dan pendekatan kita dalam dakwah, juga menyumbang dalam mematangkan minda. Hal ini dapat kita capai sekiranya kita bijak menghayati etika dan adab perbezaan pendapat.

Kata-kata al-imam al-Syafi'i yang berbunyi: "Pandanganku adalah benar menurut pendapatku, tetapi berkemungkinan silap, dan pendapat lawanku adalah silap pada pandanganku, tetapi berkemungkinan mengandungi kebenaran".

Kata-kata al-Marhum Rashid Redha yang kemudiannya dipopularkan oleh Hassan al-Banna "Kita bekerjasama di dalam perkara yang kita sepakati dan kita berlapang dada di dalam apa yang kita perselisihkan".

Di dalam berikhtilaf semua pihak perlulah ikhlas dan benar-benar meletakkan Islam sebagai matlamat mereka dan bukannya untuk kepentingan peribadi dan agenda tersendiri. Dengan kata lain, kita berikhtilaf kerana Allah SWT.

Walaupun kita bersetuju untuk tidak bersetuju, janganlah ukhuwwah Islamiyyah dirobekkan sehingga ianya menjadi bahan ketawa musuh Islam. Hormatilah pandangan yang tidak sehaluan dengan kita selagi ianya dalam ruang lingkup yang diharuskan.

Rukun Islam

Hadis 40: Hadis ke 3

عن أبي عـبد الرحمن عبد الله بن عـمر بـن الخطاب رضي الله عـنهما ، قـال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسـلم يقـول :( بـني الإسـلام على خـمـس :

شـهـادة أن لا إلـه إلا الله وأن محمد رسول الله ، وإقامة الصلاة ، وإيـتـاء

الـزكـاة ، وحـج البيت ، وصـوم رمضان ) رواه البخاري [ رقم : 8 ] ومسلم [ رقم : 16 ].

Daripada Abi Abdirrahman, Abdillah bin Umar bin al Khattab RA, katanya: Aku dengar rasulallah SAW bersabda “ Islam terbina di atas lima perkara, bersaksi bahawa tiada tuhan yang selayaknya disembah melainkan Allah, mendirikan solat, menunaikan zakat, mengerjakan haji dan puasa Ramadan.

Hadis ini menerangkan kepada kita tentang rukun Islam. Perbincangan tentangnya telah dijelaskan dalam hadis Jibril yang lalu. Kalau kita perhati antara hadis ini dengan hadis yang lepas kita dapati sedikit perbezan dari segi urutan rukun Islam ini.

Dalam hadis yang lepas didahului dengan puasa kemudian haji manakali hadis ini didahului dengan haji kemudian puasa. Tertib susunan ini sebebenarnya tertib dari segi sebutan saja, bukan tertib amalan seperti rukun solat dan wudhu.

Sebab itu dalam ujian kalau pelajar kita sebut rukun Islam sebanyak lima perkara dengan betul maka maka kita kena bagi dia markah walaupaun tidak ikut turutan seperti dalam buku teks. Ada satu ustaz di sebuah sekolah dekat sini yang tak bagi markah kepada pelajar sebab tulis rukun Islam tak ikut turutan padahal pelajar jawab betul.

Rukun Islam merupakan tiang seri dalam agama. Setiap orang Islam mesti mengamalkannya. Mengingkari salah satu daripadanya menyebabkan kita terkeluar daripada Islam. Ianya merupakan ibadat kita kepada yang maha pencipta.

Perbincangan tentang rukun Islam ini sudah banyak kita bincang dalam bab-bab lain berkaitan solat, puasa, zakat dan haji. Jadi kita berhenti setakat ini dan inya Allah kita sambung kepada hadis yang seterusnya. Wallahu a’lam bis sowab.

Menawan Puncak Bukit Keluang

Bukit Keluang adalah salah sebuah tempat yang menarik untuk dikunjungi. Ianya terletak di Kuala Besut, berdekatan dengan Institut Perguruan Guru Kampus Sultan Mizan, Terengganu. Pada hari Jumaat, 9 Disember yang lepas Muhammad telah berpeluang ke sana. Berikut ialah catatan perjalanan Muhammad.

Jumaat, 9 Disember. Selepas solat Jumaat, Muhammad dan keluarga bersiap untuk berangkat. Oleh kerana ramai ahli yang akan ikut serta dalam lawatan ini maka abah telah mengambil kereta tambahan di Kutan Hilir. Kami bertolak dari Kutan selepas solat Asar.

Muhammad sampai di Kaki Bukit Keluang pada waktu hampir masuk waktu maghrib. Peserta lain yang sampai awal sudah mahu pulang ke tempat penginapan. Ayah Man sekeluarga , Ayah Ju sekeluarga, Pakcik Hadi sekeluarga telah sampai sebelum itu. Muhammad terlepas peluang untuk bermain kerana waktu maghrib telah masuk.

Kami menginap di Kem Seri Keluang. Ayah Ju dan ayah Man mengendalikan program untuk MPP pelatih IKBN Bachok yang diadakan di sini. Kami semua hanya datang untuk cuti-cuti saja. Tiga buah chalet digunakan. Opah dan nenek duduk di chalet VIP. Muhammad panggil emak abah sebagai opah manakala nenek adalah emak kepada emak opah (moyang Muhammad). Satu khemah juga telah di pasang berhadapan chalet VIP.

Sabtu, 10 Dsember. Seusai abah mengimami solat Subuh bersama pelatih IKBM, Muhammad dan beberapa orang terus bersiap untuk Ekspedisi Menawan Puncak Bukit Keluang. Selain Muhammad ialan Kakak Hafizah, Kakak Husna, Kakak Hamidah, makcik Yah, Farhan, pakcik Hadi, Adam, Ikhwan dan Ali. Kami mula mendaki waktu tanah belum cerah lagi.

Belum sampai separuh jalan, Muhammad rasa letih dan gatal-gatal sebab digigit nyamuk. Abah kasihan tengok Muhammad. Abah terpaksa membatalkan hasrat untuk ke puncak bukit. Abah bawa Muhammad turun semula. Kak Hamidah pun dah tak larat. Dia juga turun bersama. Yang lain meneruskan perjalanan.

Belum separuh jalan, Muhammad sudah kepenatan

Abah bagitahu bahawa abah pernah naik ke puncak Bukit Keluang pada 1993, 19 tahun yang lalu. Pada masa itu abah ikut program BTN untuk bakal pelajar yang akan melanjutkan pelajaran ke luar negara. Hari ini abah gagal naik untuk kali kedua. Padan muka abah!

Sambil menunggu peserta lain turun dari puncak bukit, Muhammad berpeluang bemain air di muara laut. Tahun lepas Muhamamd ada juga ikut aktiviti keluarga di pantai dekat Bachok tapi waktu tu Muhammad masih di dukungan abah. Muhammad rasa seronok sebab dapat main air dan pasir.

seronok main air di atas pasir

Abah dapat panggilan telefon Makcik Yah bagitahu bahawa rombongan berjaya di Puncak Bukit Keluang pada pukul 745 pagi. Muhammad rasa tentu kak Hafizah, Husna dan sepupu-sepupu Muhammad yang lain rasa seronok. Rasa rugi pula Muhammad tak teruskan perjalanan. Abah kata ta apalah. Lagipun Muhammad kecil lagi. Tak dapat hari ini bukan bermakna tak dapat selamanya.

Kak Hafizah dengan Kak Ngah bersama Makcik Yah

Selepas turun dari puncak bukit, Pakcik Hadi bagi karkuzari kepada kami. Dia kata Husna paling cergas berada di atas bukit. Pemandangan dari atas puncak bukit yang ditawan amat menawan. Sungguh cantik alam ciptaan tuhan. Pakci Hadi kata rugi Muhammad tak ikut.

Seungguhnya perjalanan kali ini amat bermakna dalam kehidupan Muhammad yang baru nak kenal dunia. Disamping dapat mengeratkan hubungan kekeluargaan, Muhammad juga dapat melihat keindahan alam ciptaan tuhan. Seperti biasa abah selalu bagi pengajaran dan tazkirah di sepanjang perjalanan. Tazkirah abah tentang laut pun sudah ada. Bolehlah abang-abang, kakak-kakak dan lain-lain membacanya di sini. Sila KLIK

Sekian.

Bernikah Pada 1 Muharram

Kepada yang mahu melangsungkan perkahwinan pada 1 Muharram 1433 saya ucapkan selamat pengantin baru. بارك الله لك وبارك عليك وجعل بينكما في خير . Saya tak temui apa-apa hadis berkenaan dengan fadhilat akad nikah pada 1 Muharram ini.

Saya baru sahaja mendapat panggilan telefon bertanyakan tentang jimak pada malam Muharram sebab ada seorang juru nikah bagitahu bahawa boleh akad nikah pada 1 Muharram tapi tak boleh jimak pada malamnya. katanya ada hadis daripada sahih Muslim.

Ini satu lagi fatwa pelik yang saya baru dengar. Amat malang perkara ini keluar daripada orang yang dikatakan alim dalam bidang agama, lebih-lebih lagi hal nikah kahwin. Saya cuba cari hadis riwayat muslim berkenaan haramnya jimak isteri pada malam 1 Muharam sebagaimana yang didakwa namun gagal.

Setakat saya belajar fekah, harus bagi suami mendatangi isterinya pada bila-bila masa kecuali ketika ihram haji atawa umrah, ketika puasa, isteri dalam keadaan haid atawa nifas.

Dalilnya

( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجّ(

(Musim) haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi, barangsiapa yang menetapkan niatnya dalam bulan itu akan mengerjakan haji, Maka tidak boleh rafats(sesuatu yang memberahikan ataupun jimak), berbuat fasik dan berbantah-bantahan di dalam masa mengerjakan haji.(Al baqarah:197)

( وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ(

Mereka bertanya kepadamu tentang haidh. Katakanlah: "Haidh itu adalah suatu kotoran". oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haidh; dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci. apabila mereka suci, maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.(al baqarah:222)