إنا لله وإنا إليه راجعون

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (185)

Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka sungguh ia telah beruntung. kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.

Hari ini seorang lagi hamba Allah SWT dijemput oleh-Nya. Habib as-sayyid Haji Muhammad atau lebih dikenali sebagai Pak Mat Rahimahullah telah menghembuskan nafasnya yang terakhir kira-kira jam 3 pagi tadi di Hospital Keningau.

Al-marhum ialah ahli jemaah masjid Pekan Keningau. Seorang yang berketurunan rasulullah SAW. Pada hari raya beberapa tahun lalu beliau ada menunjukkan susun galur nasab keturunannya kepada saya.

Saya berkesempatan mengziarahi al-marhum pada hari Ahad lepas. Dia bercerita dengan saya seperti biasa. Al-marhum ada mengceritakan bahawa beliau tak lalu makan. Jika makan muntah-muntah.

Ketika saya bersalam untuk beredar al-marhum menitiskan air mata. Beliau bagitahu bahawa anak-anaknya akan pulang melihatnya pada hari raya haji depan.

Namun Allah SWT lebih menyayangi al-marhum. Belum tiba hari raya beliau mendahului pergi buat selama-lamanya. Sudah lumrah alam. Hidup lawannya mati, dunia lawannya akhirat.

Solat jenazah telah dilakukan di Masjid Pekan Keningau selepas solat zohor. Saya sendiri yang mengimami solat tersebut. Alhamdulillah, ramai yang datang untuk solat jenazah termasuk Ustaz Hadik dari Tambunan.

Saya juga sempat mengiringi jenazah al-marhum ke tanah perkuburan Batu 29, yang mana saya difahamkan di tanah perkuburan itulah mangsa-magsa ribut greg dikebumikan. Semoga Allah merahmati al-Marhum.

إنا لله وإنا إليه راجعون

semasa melawat al-marhum pada 24.10.2010 di Hospital Keningau(gambar ihsan dpd. Ust. Suhaimi)

Rindu Mekah dan Madinah

Berihram di atas udara melalui Qarnul Manazil

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97)

96. Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkati dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.

97. Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (di antaranya) maqam Ibrahim; barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) menjadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajipan manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang berupaya mengadakan perjalanan ke Baitullah. barangsiapa mengingkari (kewajipan haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.(Ali-Imran)

Musim haji tiba lagi. Para hujjaj dari segenap penjuru beransur-ansur berangkat ke Arab Saudi untuk mengerjakan haji. Tidak terkecuali jemaah dari Malaysia yang berangkat mengikut jadual masing-masing. Saya terbaca post Ustazah Norhayati Musa dalam "muka buku" yang mengatakan bahawa beliau baru balik menghantar kedua ibubapanya menunaikan ibadat haji. Juga di link bersama video nasyid haji.

Selepas bermalam di Muzdalifah

Entah kenapa hati saya terusik dan terkenang kembali saat-saat saya mengerjakan haji sebelum ini. Banyak nostalgia suka duka, sedih pilu semasa di Mekah dan Madinah terimbas kembali di kotak ingatan saya. Pengalaman berada di tanah suci memang sesuatu yang menyeronokkan. Saya tidak fikir bahawa ada orang yang ke Tanah Suci berniat untuk tidak pergi lagi setelah kembali ke tempat masing-masing.

Alhamdulillah, Allah telah pilih saya untuk menjadi tetamu Baitillah beberapa kali semasa saya belajar di bumi Urdun, bumi anbiya'. Setiap tahun sekitar tahun 1994M hingga 1997M saya mengunjugi Mekah untuk ibadat haji dan umrah. Kali pertama saya ke Mekah ialah pada tahun 1994M. Mengikut rekod di pasport saya tarikhnya ialah 07 Sya’ban 1414H . Saya bersama rakan menaiki bas diketuai oleh Ustaz Nik Zawawi Nik Salleh, sekarang sebagai Ketua Penerangan PAS Terengganu.

Umrah

Pada 04 Zulhijjah 1414H saya sekali lagi ke Mekah untuk menunaikan ibadat haji. Sekali lagi Ustaz Nik Zawawi menjadi ketua. Kami menaiki kapal terbang di Queen Aliya’ Airport terus ke Jedah. Pada 10 Sya’ban 1415H saya ke Mekah lagi. Kali ini mengikut rombongan kendalian Universiti. Saya tak ingat siapa ketua rombongan tapi yang saya ingat ialah saya menaiki bas sekali dengan imam masjid universiti, Syeikh Makmun As-Syimali.

Umrah:di dalam perjalanan

Alhamdulilah, bas kami disii dengan alunan quran, nasyid dan zikir sepanjang menaiki bas membelah padang pasir yang gersang. Majoriti ahli rombongan ialah pelajar Arab. Saya tetap memilih Mekah sebagai destinasi percutian saya pada 1996M walaupun rakan saya ke Turki, Syiria, UK, Mesir dan lain-lain. Saya sekali lagi bertolak ke Mekah menunaikan umrah pada 2 Ramadhan 1416H.

Kali ini jumlah penyertaan agak ramai termasuk muslimah. Kami dibahagi kepada beberapa kumpulan dan kumpulan saya diketuai oleh Ustaz Khiruddin At-Takiri, seorang pendakwah yang amat dikenali sekarang. Sebenarnya kami sudah bertolak pada malam pengumumam awal Ramadhan tetapi di pertengahan jalan Ustaz Wan Zamri telah membuat dua pengumuman, pertama berita baik iaitu besok puasa.

Pengumuman keduanya berita tak baik kerana salah sebuah bas rombongan kami kemalangan dan terpaksa berpatah balik semula ke Markaz Taman Melewar, Duwwar Nasim, Irbid, Jordan. Tahun 1997 adalah tahun terakhir pengajian saya di Urdun. Tahun ini saya ke Mekah dua kali, pertamaa pada 10 Ramadhan 1417H dengan rombongan universiti, dan kedua pada musim haji, 4 Zulhijjah 1417H.

Ibadat haji kali ini saya dapat upah badal haji bagi insan bernama Ab Kadir bin Ab Rahman. Kali ini saya bersama rombongan persendirian yang diketuai oleh Ustaz Farid Ravi, sekarang seorang pendakwah yang kerap juga muncul di kaca TV. Banyak perkara yang menjadi ingatan di dalam lipatan memori saya peristiwa-peistiwa yang berlaku seputar saya mengerjakan haji maupun umrah.

Di atas bumbung bas(first class). Di belakang ialah Ustaz Farid Ravi

Biarlah ianya menjadi ingatan dan nostalgia saya kerana tidak mampu saya ucapkan dengan perkataan maupun lafaz dengan lidah nostalgia yang cukup indah dan bermakna ini.Cumanya saya coretkan di sini bahawa pada suatu hari ketika musim haji 1417H semasa keluar dari masjidil haram saya terpandang seorang muslimah. Selepas itu saya tidak bertemu dengannya kecuali setelah dua tahun apabila dia menjadi isteri saya.

Di hadapan Masjid Nabawi

Kepada rakan saya Encik Zaiedi Sakhdan, pensyarah di JSM dan juga Puan Faridah, pensyarah di JKS saya ucapkan selamat berangkat ke bailtillah. Semoga anda berdua selamat sampai ke sana dan kembali dengan mendapar haji mabrur. Juga kepada semua bakal haji saya doakan Allah SWT mengurniakan kepada semua haji mabrur kerana kata Nabi SAW:

العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

Satu umrah ke satu umrah adalah penebus dosa di antara keduanya, dan haji yang mabrur tiada balasan baginya kecuali syurga.

Haji 1417H:pulang ke Jordan 1417H

Sungguh, kurindu Mekah dan Madinah. Ya Allah! Samapaikanlah daku ke sana lagi dan lagi.

Mereka itu seperti binatang ternak

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179)

Dan Sesungguhnya kami jadikan untuk isi neraka jahannam kebanyakan daripada jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. mereka Itulah orang-orang yang lalai.

Ibnu Kathir dalam tafsirnya menjelaskan mereka lebih sesat daripada binatang ternak kerana binatang boleh ikut suruhan tuannya apabila tuannya memanggilnya walaupun binatng ternak tidak memahami kalam tuannya.

Binatang juga bertindak mengikut apa tabiat atau sifat yang dijadikan ataupun apa-apa yang dipermudahkan kepadanya tetapi manusia yang dijadikan untuk menyembah Allah tetapi mereka kufur dan mengsyirikkan Allah.

Pemimpin yang amanah

Tugas dan tanggungjawab pemimpin adalah amanah yang perlu dipikul oleh seseorang yang dilantik menjadi pemimpin. Amanah yang diamanahkan perlu dilaksanakan dengan sebaiknya. Orang yang tidak amanah adalah pengkhianat.

Allah sebut dalam al-quran:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

27. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengkhianati Allah dan Rasul (Muhammad) dan (juga) janganlah kamu mengkhianati amanat-amanat yang diamanahkan kepadamu, sedang kamu mengetahui.(al-anfal:27)

Amanah dan tanggungjawab ini tidak akan terlaksana tanpa ada pemimpin yang berwibawa dan bekelayakan untuk memimpin. Memberi tugas kepimpinam kepada orang yang tidak layak akan memporak-perandakan sesuatu organisasi.

Sabda Nabi SAW:

إذا وسد الأمر الى غير أهله فانتظر الساعة

Apabila sesuatu urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya maka tunggulah saat kehancuran.

Pemimpin yang beramanah tidak akan menggunakan statusnya sebagai pemimpin untuk mengumpul harta negara dengan sewenangnya. Pemimpin yang amanah tidak akan menipu rakyatnya.

Disebut dalam sahih Muslim sabda Nabi SAW:

ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة

Tiadalah seorang hamba Allah SWT yang diberi tugas memimpin rakyat kemudian dia mati pada hari kematiannya dalam keadaan dia menipu rakyatnya melainkan Allah SWT mengharamkan baginya daripada memasuki syurga.

Janganlah meminta untuk menjadi pemimpin jika tidak ada kelayakan untuk memimpin. Ingatlah bahawa amanah kepimpinan amat berat. Disebut dalam hadis daripada Abi Zar katanya: Wahai rasulallah! Tidakkah mahu engkau melantikku? Baginda menepuk bahuku dan bersabda:Wahai Aba Zar, sesungguhnya engkau ini lemah, sedangkan jawatan itu adalah amanah. Ia pada hari akhirat adalah kerugian dan penyesalan, kecuali sesiapa yang mengambilnya dengan kelayakan dan menunaikan apa yang menjadi tututannya.’

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)

58. Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha mendengar lagi Maha Melihat.

59. Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.(an-nsa')

Ada ghulul di kalangan kamu

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا نبي من الأنبياء ـ صلوات الله وسلامه عليهم ـ فقال لقومه : لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبني بها ، ولا أحد بنى بيوتا لم يرفع سقوفها ، ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها . فغزا ، فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك ، فقال للشمس : إنك مأمورة وأنا مأمور ، اللهم احبسها علينا ، فحبست حتى فتح الله عليه ، فجمع الغنائم ، فجاءت ـ يعنى النار ـ لتأكلها فلم تطعمها ، فقال : إن فيكم غلولا ، فليبايعني من كل قبيلة رجل ، فلزقت يد رجل بيده ، فقال : فيكم الغلول ، فليبايعني قبيلتك ، فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده ، فقال : فيكم الغلول ، فجاؤوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب ، فوضعها فجاءت النار فأكلتها ، فلم تحل الغنائم قبلنا ، ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا

"Ada seorang nabi berperang, lalu ia berkata kepada kaumnya : "Tidak boleh mengikutiku berperang seorang yang telah menikahi wanita, sementara ia ingin menggaulinya, dan ia belum melakukannya, tidak pula seseorang yang yang telah membina rumah, sementara ia belum memasang atapnya, tidak pula seseorang yang telah membeli kambing atau unta betina yang sedang bunting, sementara ia menunggu peranakannya".

Lalu nabi itu pun berperang dan ketika sudah dekat negeri (yang akan diperangi) tiba atau hampir tiba solat Asar, ia berkata kepada matahari : "Sesungguhnya kamu diperintah, dan aku pun diperintah. Ya Allah, tahanlah matahari ini untuk kami," maka tertahanlah matahari itu hingga Allah membukakan kemenangan baginya. Lalu ia mengumpulkan harta rampasan perang. Kemudian datang api untuk melahapnya, tetapi api tersebut tidak dapat melahapnya.

Dia (nabi itu) pun berseru (kepada kaumnya): "Sesungguhnya di antara kalian ada (yang berbuat) ghulul (mengambil harta rampasan perang secara diam-diam). Maka, hendaklah ada satu orang dari setiap kabilah bersumpah (berbai’at) kepadaku," kemudian ada tangan seseorang melekat ke tangannya (berbai’at kepada nabi itu), lalu ia (nabi itu) berkata,"Di antara kalian ada (yang berbuat) ghulul, maka hendaknya kabilahmu bersumpah (berbai’at) kepadaku," kemudian ada tangan dari dua atau tiga orang melekat ke tangannya (berbai’at kepada nabi itu), lalu ia (nabi itu) berkata,"Di antara kalian ada (yang berbuat) ghulul," maka mereka datang membawa emas sebesar kepala lembu, kemudian mereka meletakkannya, lalu datanglah api dan melahapnya.

Kemudian Allah menghalalkan harta rampasan perang bagi kita kerana Allah melihat kelemahan kita.

Hadis ini telah disebut oleh Al-imam an Nawawi dalam kitab رياض الصالحين .

Mengisahkan seorang nabi daripada nabi-nabi telah keluar bersama kaumnya untuk berperang. Sebelum berangkat nabi ini telah mengarahkan supaya golongan-golongan ini tidak ikut bersamanya keluar berperang. Mereka ialah:

1.orang yang baru kahwin dan mahu bersama dengan isterinya.

2.orang yang membina rumah dan belum selesai membinanya.

3.orang yang membeli unta yang hamil yang sedang menunggu kelahirannya.

Berjihad di jalan Allah adalah kerja yang amat besar ganjarannya di sisi Allah. Ia memerlukan kesungguhan dan perhatian yang bukan main-main. Nabi tadi tidak membenarkan 3 glongan tadi menyertai jihad kerana tidak mahu mereka hilang fokus kerana teringatkan sesuatu yang belum selesai.

Di dalam Islam apabila seseorang hendak melakukan ibadat maka hendaklah terlebih dahulu menyelesaikan perkara-perkara yang boleh mengganggu konsiterasi ibadatnya. Sebab itu makruh hukumnya solat dalam keadaan hidangan sudah terhidang.

Sabda Nabi SAW:

لا صلاة بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان

Janganlah seseorang kamu solat di hadapan makanan yang terhidang, dan begitu juga seseorang yang menahan buag air kecil dan besar.

Nabi telah berperang dan sampai di satu perkampungan selepas asar dan hampir masuk maghrib lantas nabi telah berkata kepada matahari "Wahai matahari! Sesungguhnya kamu diperintahkan begitu juga aku pun diperintahkan,Ya Allah, tahanlah matahari ini daripada terbenam.". Maka matahari tadi tertahan sehinggalah mereka mendapat kemenangan.

Ini adalah salah satu mukjizat yang Allah SWT berikan kepada para nabi pilihan. Sebagai orang mukmin kita wajib percaya mukjizat yang ada pada nabi-nabi alaihimussalam. Nabi Muhammad SAW sendiri pernah di dalam sirahnya telah membelah bulan bagi membuktikan kenabiannya kepada kaumya.

Orang mukmin dengan mudah beriman dan percaya kerana Allah SWT maha berkuasa ke atas sesuatu. Adapun orng kafir maka mereka tetap memperolokkan nabi dengan tohmahan nabi melakukan sihir dan sebagainya.

Allah sebut dalam al-quran surah Yunus:96 -97

إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ (96) وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آَيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (97)

96. Sesungguhnya orang-orang yang telah pasti terhadap mereka kalimat Tuhanmu, tidaklah akan beriman,

97. Meskipun telah datang kepada mereka segala macam keterangan, hingga mereka menyaksikan azab yang pedih.

Setelah mendapat kemenangan maka nabi tadi telah memerintah agar harta-hata rampasan perang dikumpulkan di satu tempat supaya api dari langit datang membakarnya tetapi api tidak membakar harta rampasan tersebut kerana ada penipuan di kalangan mereka yang berjihad itu.

Harta rampasan perang bagi syariat terdahulu tidak halal bagi mereka. Umat dahulu diminta supaya harta- harta rampasan dikumpulkan dan akan disambar oleh api dari langit. Ini adalah hikmat dan kekusaan Allah SWT yang mentadbir langit dan seisinya. Walau bagaimanapaun harta rampasan perang dihalalkan untuk umat Nabi Muhammd SAW. Satu kelebihan yang tidak ada bagi umat selain umat Nabi Muhammad SAW.

Kisah ini memberikan kita iktibar supaya jangan melakukan khianat dan penipuan kepada nabi kerana Allah amat mengetahui segala tindak tanduk kita. Allah SWT tahu yang ghaib. Allah SWT tahu segalnya. Allah sebut dalam quran suran Jin:26

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا

26. (Dia adalah Tuhan) yang mengetahui yang ghaib, Maka dia tidak memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghaib itu.

Kisah dalan hadis ini menunjukkan bahawa syariat berjihad juga disyariatkan kepada umat terdahulu. Allah sebut dalam quran surah Ali- Imran:146

وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146)

146. Dan berapa banyaknya nabi yang berperang bersama-sama mereka sejumlah besar dari pengikut (nya) yang bertakwa. mereka tidak menjadi lemah kerana bencana yang menimpa mereka di jalan Allah, dan tidak lesu dan tidak (pula) menyerah (kepada musuh). Allah menyukai orang-orang yang sabar.

Begitu juga kisah keengganan Bani Israel berperang bersama nabi Musa sebagaimana yang disebutkan dalam surah Al-Maidah:24

قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24)

24. Mereka berkata: "Hai Musa, kami sekali sekali tidak akan memasuki nya selama-lamanya, selagi mereka ada didalamnya, kerana itu pergilah kamu bersama Tuhanmu, dan berperanglah kamu berdua, Sesungguhnya kami hanya duduk menanti di sini saja".

Hadis ini juga menunjukkan kemuliaan dan kelebihan yang diberikan oleh Allah kepada Nabi Muhammad SAWdan umatnya yang tidak diberikan kepada umat lain iaitu dihalalkan kepada umat ini harta rampasan perang.

Sipakah nabi yang dimaksudkan di dalam hadis in?

Tidak dinyatakan dalam riwayat ini siapakah nabi yang berperang itu. Ulama mengatakan bahawa nabi tersebut ialah Yusak bin Nun kerana mengikut riwayat yang sahih nabi bagitahu tidak berlaku matahari tertahan dalam sejarah manusia kecuali kepada Yusak bin Nun.WALLAHU A'lam