Larangan melihat wanita ajnabi

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى. مدرك ذلك لا محالة. فالعينان زناهما النظر. والأذنان زناهما الاستماع. واللسان زناه الكلام. واليد زناها البطش. والرجل زناها الخطا. والقلب يهوى ويتمنى. ويصدق ذلك الفرج ويكذبه"

Daripada Abi Hurairah daripada nabi SAW sabdanya:

“Tercatat di atas anak Adam nasibnya dari dosa zina dan dia pasti tidak dapat tidak mengalaminya. Kedua mata zinanya melihat, kedua telinga zinanya mendengar, lidah zinanya bicara, tangan zinanya memaksa (memegang dengan keras), kaki zinanya melangkah (berjalan) dan hati yang bernafsu berahi dan berharap. Semua itu dibenarkan (direalisasi) oleh kelamin atau digagalkannya.”

Ibnu Battal mengatakan “dinyatakan perkara-parkara tersebut kerana ia adalah penyebab berlakunya zina dan dia termasuk daripada dosa-dosa kecil sekiranya tidak berlaku zina yang hakiki. Jika berlaku zina hakiki maka ia adalah dosa besar.

As Suyuti berkata bahawa manusia tidak telepas daripada dosa zina samada secara hakiki iaitu persetubuhan haram ataupun secara majazi(kiasan) dengan melihat kepada sesuatu yang haram dan perkara-parkara yang dinyatakan dalam hadis tersebut.

Hadis ini menunjukkan kepada kita bahawa manusia tidak terlepas daripada melakukan dosa samada kecil mahupun besar. Allah sebut:

إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ

Sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha penyanyang.

Justeru marilah kita sama-sama menjaga diri daripada melakukan sesuatu yang terlarang dan sentiasa bertaubat dan kembali kepada Allah SWT.

Kuliah Jumaat di Dataran Ilmu (Bah.2)

Kuliah Jumaat di Dataran Ilmu, Kota Bharu Kelantan
Oleh:YB Dato haji Nasaruddin bin Haji Daud(speaker DUN Kelantan/ADUN Meranti)
Tarikh:4 Muharram 1432

Salah seorang sahabat nabi yang diseksa juga ialah Mu’ab bin Umair. Sebelum Islam beliau seorang pemuda yang tampan, hidup dengan penuh kemewahan sehingga nabi SAW ada bersabda:

ما رأيت بمكة أحسن لِمة ولا أرق حلة ولا أنعم نعمة من مصعب بن عمير

“Ketika Mekah dulu, tak seorangpun ku lihat yang lebih halus pakaiannya dan lebih rapi rambutnya dan lebih nanyak mendapat nikmat daripada Mush’ab bin Umair. ”

(kuliah terganggu dengan pengemuman) Ehh banyak pengumuman hari ni! Ada satu lagi pengumuman. Kepada Ibrahim bin Salleh, sila ke Pejabat Tanah sekarang! Isteri sedang tunggu di sana. Minta gi la yang nama Ibrahim bin Salleh. Jangan duk wat balah dengan bini ni!

Ibrahim bin Salleh. Barangkali ramai kat sini Ibrahim bin Salleh ni. Pakat gi belako la. Muga dio tak royak(cakap) tinggal kat mana. Yang Pasir Mas pun nama Ibrahim jugak! Apa ambo sebut tadi? Sebut nama Ibrahim habis lupa yang lain.

Jadi Mu’ab bin Umair ni seorang sahabat yang kehidupannya mewah ketika sebelum memeluk Islam tetapi di dalam satu peperangan beliau telah syahid. Jasadnya tidak boleh ditutup oleh pakaiannya. Kalu tutup muka nampak kaki, tutup kaki nampak muka. Lalu rasulullah SAW menyuruh para sahabat menutup mukanya manakala kakinya ditutup dengan rumput.

Sebelum berlaku hijrah ke Madinah para sahabat disuruh supaya berhijrah ke Habsyah. Pemuka Quraish apabila dapat tahu maka mereka minta supaya pemerintah Habsyah hantar balik para sahabat ke Mekah. Inilah perangai puak-puak menetang Islam.Macam sekaranglah. Marah orang lain pergi dengar kuliah tok guru.

Cuba kata lagu ni sekali “Cikgu dahlah tak pergi, jadi biarlah ambo pergi, boleh belajar serba sikit, cikgu kan cikgu besar, mesti cerdik daripada ambo. Ambo cikgu kecik,”. “Takkanlah cikgu kecik lebih cerdik daripada cikgu besar pulak”. Cuba buat lagu tu sekali nak tengok. Dahlah tak nak kepada agama. Orang lain yang mahu dia marah pulak!

Umar al Khattab adalah seorang sahabat nabi yang telah melakukan hijrah secara terangan. Umar ni berani. Sebelum hijrah beliau tawaf di baitillah kemudian lepas tu dia berkata:

“ من اراد ان ييتم ولده و تثكل أمه و ترمل زوجته فليلقانى خلف هذا الوادى فأنى مهاجرًا غداً “

Barangsiapa yang mahu tengok anak dia yatim, emak kehilangan anak, isteri menjadi janda maka temuilah aku di belakang lembah Mekah, sesungguhnya besok aku akan berhijrah. Tak ada seorangpun yang berani menyahut seruan Umar ni. Takut kat Uamar.

Umar bukan sahaja ditakuti orang, bahkan syaitan pun takut kat Umar. Kata nabi SAW kepada Umar:

« والذي نفسي بيده ، ما لقيت الشيطان سالكا فجا إلا سلك غير فجك »

Demi yang jiwaku ditangannya! Kamu tak akan bertemu syaitan melalui satu lorong kecuali lorong yang tidak dilalui oleh engkau. Maknanya Syaitan takut bertembung dengan Umar. Umar lalu jalan lain, Syaitan akan lalu jalan lain. Kalaulah ada Umar zaman sekarang ambo rasa teruk orang yang menentang Islam ni.


Para pemuka Quraish yang diketuai oleh Abu Jahal telah bermesyuarat di Ka’bah apakah tindakan yang akan diambil ke atas rasulillah SAW. Mesyurat di ka’bah. Tempat mulia. Jadi kita sekarang jangan rasa hairanlah kalau ada orang di pusat Islam buat jahat kat orang Islam. Sebelum nipun contoh dah ada.

Orang di JAKIM pun kadang-kadang masalah logo HALAL dia tak sungguh-sungguh. Ambo tengok sendiri ubat lipas dia bubuh logo HALAL. Ambo fikir dalam kepala otak ambo puak-puak ni makan ubat lipas ke? Barangkali makan sungguh! Sebab tu payah nak faham Islam. Ubat lipas tak payah bubuh logo HALAL. Orang tak makan ubat lipas.

Ada yang mengsyorkan supaya nabi dibunuh. Abu Jahal tanya siapa berani bunuh. Abu Jahal sendiri tak berani bunuh nabi. Abu Jahal ni sudah banyak kali gagal berhadapan dengan nabi. Pernah satu ketika unta besar nak telan dia hidup-hidup. Abu Jahal tengok sendiri mukjizat nabi depan mata dia tapi tetap tidak mahu mengakui kerasulan nabi.

وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ

Dan (ingatlah), ketika orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan daya upaya terhadapmu untuk menangkap dan memenjarakanmu atau membunuhmu, atau mengusirmu. mereka memikirkan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya itu. dan Allah sebaik-baik pembalas tipu daya.

Kuliah Jumaat di Dataran Ilmu(bah. 1)

Kuliah Jumaat di Dataran Ilmu, Kota Bharu Kelantan

Oleh:YB Dato Haji Nasaruddin bin Haji Daud(speaker DUN Kelantan/ADUN Meranti)

Tarikh:4 Muharram 1432

Pada hari ini ambo nak cakap pasal hijrah berkebetulan kita masih lagi berada pada permulaan Muharram.Salah satu pengertian hijrah ialah perpindahan suatu kaum atau individu dari satu hal yang sifatnya buruk kepada hal lain yang sifatnya baik.

Ini hijrah. Kita tiap-tiap tahun sambut hijrah. Bagi anugerah tokoh maal hijrah. Sepatutnya mudah untuk kita faham Islam tapi tak jadi begitu. Ada orang diberi anugerah maal hijrah tapi dulu tak pakai tudung sekarang pun tak pakai tudung. Hijrah apa namanya?

Hijrah nabi adalah titik permulaan berkembangnya Islam. Sebelum peristiwa hijrah nabi dan para sahabat mendapat tentangan yang hebat daripada golongan kafir. Pernah seorang pemuka Quraish, Uqbah bin Abi Muith datang kepada nabi SAW yang sedang solat, terus dijerut leher nabi SAW dengan kemah(kemas) keming.فخنقه به خنقا شديدا

Orang Kelantan kalu(kalau) sebut kemah keming dia fahamlah betapa seksanya bila dijerut begitu. Dia berungkai, kalu manis leting, kalu tawar hebe, kalu busuk banga, kalu UMNO hangit! Maaflah sebut lagu tu supaya mudah faham.

Maka Datang Abu Bakar RA lalu berkata:

{‏أتقتلون رجلا أن يقول ‏ ‏ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم ‏}

Adakah kamu mahu membunuh seorang lelaki yang berkata “Tuhanku ialah Allah”?Sesungguhnya dia telah membawa datang kepada kamu keterangan-keterangan daripada Tuhan kamu.

Para sahabat juga mendapat seksaan yang amat dahsyat. Antara mereka ialah tergolong daripada golongan hamba seperti Bilal bin Rabah. Namanya Bilal bin Rabah, tukang azan rasulillah SAW. Sampai sekarang orang yang melaungkan azan dipanggil Bilal, bahkan dipanggil “Tok Bilal” – tok kepada Bilal.

Orang Melayu kita kalu sebut Bilal mereka kata itu bahasa arab. Makna Melayunya tukang azan(bang). Padahal Bilal ialah nama sahabat yang melaungkan azan pada zaman nabi. Kita sekarang bukan azan pada zaman nabi tapi di Masjid Muhammadi. Kena ambil tahu tu asal usul nama Bilal.

Bilal bin Rabah ialah seorang hamba abdi berketurunan Afrika, bukan Arab. Sebab itu Allah tak pandang bangsa ni,

لا فضل لعربي ولا أعجمي إلا بالتقوى

Tiada kelebihan bagi orang Arab maupun Ajam kecuali dengan taqwa. Habis kenapa kita sibuk duduk cakap fasal Ketuanan Melayu? Yang kata nak bela Melayu pun orang itulah yang menghancurkan Melayu. Siapa yang bertanggungjawab mengurangkan kuasa raja-raja Melayu?Kita Melayu walaupun mudah lupa tapi kita jangan lupa tentang ini.

Kalau betul nak pertahan Melayu bagilah royalti kepada Kelantan ni. Inilah orang Melayu sebenar. Payah sangat ke nak buat kalu betul-betul nak bela Melayu? Jangan cakaplah kalu tidak serupa bikin.Bilal bin Rabah ni masuk Islam sebab Islam tidak membezakan antara warna kulit manusia. Semuanya serupa di sisi Allah.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)

Hai manusia, Sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.

Islam mengajar supaya kita berkawan belaka. Dengan orang kafir pun kena kawan, tak leh buat zalim kat mereka. Ini Islam. Tapi kalu dia sembelih ayam jangan dok makan! Dia(kafir) pun tahu. Dia tak sembelih. Dia suruh kita orang Islam sembelih.

Umayyah bin Khalaf ialah tuan kepada Bilal bin Rabah. Tatkala dia tahu Bilal masuk Islam maka dia heret Bilal ke padang pasir yang panas membara.Heret! Yang pergi Mekah tahulah lagu mana panasya cuaca padang pasir.

Kemudian Bilal dibaringkan di atas padang pasir dan diletakkan di atas dadanya batu yang besar. Umayyah bawa mari berhala dan tunjuk kepada Bilal supaya Bilal mengaku bahawa berhala ini ialah tuhannya tapi Bilal tetap dengan keimanan. Mulutnya hanya menyebut Ahad! Ahad! Allah maha esa! Tidak berganjak keislamannya walaupun dihimpit dengan batu besar!

Kita lagu mana? Berganjak ke tidak berjuang Islam? Bagi batu selori. Bukan letak atas dada tapi tambung tempat lecah(becah). Lebih-lebih lagi musim sekarang ini. Ambo tadi gi(pergi) tempat ccukur budak(majlis cukur rambut bayi) Sebelum mari sinilah. Apabila nak balik dan(sempat) lagi dia bisik kat ambo ‘Batu lagu mana?’. Issshhhh ishhhhh.

AAAA ni ada pengumuman. Pemilik kenderan DAE **** sila tengok kenderaan anda. Nampak macam ada berasap. Gi tengoklah…..Bersambung!

Berdoa di kuburan untuk simati

Hari ini saya menghadiri majlis pengkebumian Pak Jid, suami kepada mak sepupu saya yang baru meninggal semalam. Mengiringi jenazah hukumnya sunat. Ia adalah salah satu hak yang mesti ditunaikan kepada saudara seagama.

Al Marhum dikebumikan di Tanah Perkuburan Lenggang, dekat Tanjung Cat. Ramai kaum kerabat dan kenalan yang datang. Ada orang tua, ada orang muda, ada kanak-kanak dan ada juga kaum Hawa.

Dalam entri ringkas ini saya nak kongsi dan nak tegur dua perkara, pertama kedatangan kaum Hawa ke kuburan dan duduk di atas kuburan. Mudah-mudahan perjalanan hidup kita dirahmati dan diberkati oleh Allah SWT.

Sebolehnya kaum Hawa tak payahlah ke kuburan. Biarlah lelaki sahaja yang menguruskan pengkebumian. Tak cantik mata memandang. Berlaku percampuran lelaki perempuan. Ini sudah melanggar batas syariat.

Keduanya masalah duduk di atas kuburan. Kuburan bukanlah tempat untuk duduk-duduk dan bersembang sambil bergelak ketawa dan menyedut asap rokok. Sepatutnya ziarah kubur menginsafkan kita dan mengingatkan kita tentang kematian.

Adapun berdoa kepada simati selepas jenazah dikebumikan maka hukumnya adalah sunat. Itupun berdoa dalam keadaan berdiri. Tak payah hampar tikar untuk duduk dan bertahlil panjang-panjang.

Dalilnya hadis Nabi SAW:

كان النبي صلى الله عليه وسلم : (إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ : اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ ، وَسَلُوا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ ، فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ) ،

Adalah nabi SAW apabila selesai pengkebumian mayat baginda berdiri ke atasnya seraya bersabda:Mintalah keampunan untuk saudara kamu, dan berdoalah untuknya untuk ketetapan, sesungguhnya dia sekarang di soal.

Kenduri arwah

Sabda Nabi SAW:

( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )

Barangsiapa yang mengadakan dalam urusan kami ini sesuatu yang bukan darinya maka ianya adalah tertolak. Hadis ini sahih dengan statusnya muttafaq alaihi. Banyak lagi hadis lain yang membawa erti sedemikian.

Kehidupan terbaik ialah ikut nabi SAW, para khulafa ar rasyidin dan para salafus soleh yang terdahulu. Dalilnya Allah sebut dalam al-quran surah at taubah ayat 100:

( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم )

Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan muhajirin dan ansar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah redha kepada mereka dan merekapun redha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka syurga-syurga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar.

Tidak saya ketemui dalam hadis ataupun mana-mana riwayat daripada para sahabat yang mengatakan bahawa nabi SAW menganjurkan majlis perhimpunan kenduri arwah dan melakukan upacara zikir, tahlil dan berdoa untu arwah yang meninggal.

Umum mengetahui bahawa Khadijah binta Khuwailid adalah isteri nabi SAW yang banyak berjasa kepada nabi dan penyebaran Islam. Apabila beliau meninggal dunia tak ada pula nabi buat pengumuman kepada sahabat supaya dibuat kenduri arwah untuk isteri baginda yang tercinta, Khadijah RA.

Kematian adalah sesuatu yang menyedihkan. Keluarga terdekat simati biasanya diselubungi dengan kesedihan. Air mata gugur berlinangan. Ini adalah perkara biasa. Nabi SAW sendiri apabila anaknya Ibrahim meninggal dunia maka air mata baginda SAW gugur.

Biasanya kenduri adalah untuk upacara riang gembira untuk melahirkan kesyukuran seperti kenduri kahwin, akikah, naik pangkat dan lain-lain. Maka adakah wajar keluarga yang ditimpa musibah lantas ditambah lagi dengan penyediaan juadah?

Sepatutnya keluarga simati dilayan dengan dihidangkan kepada mereka hidangan, bukan mereka menghidangkan kepada kita hidangan. Dalilnya hadis nabi SAW tatkala keluarga Jaafar ditimpa musibah kematian kata Nabi SAW:

عن عبد اللّه بن جعفر، قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "اصنعوا لآل جعفرٍ طعاماً فإِنه قد أتاهم أمرٌ شغلهم".

Daripada Abdillah bin Jaafar katanya sabda Nabi SAW: Buatlah kepada kelurga Jaafar makanan. Sesungguhnya telah datang kepada mereka sesuatu yang menyibukkan mereka.(ditimpa musibah kematian). Hadis ini ada dalam Sunan Abi Daud, kitabul janaiz, bab:membuat makanan kepada keluarga simati.

Setahu saya dalam fekah Syafie tidak ada dinyatakan anjuran mengadakan kenduri arwah. Al Imam as Syfie sendiri berpendapat bahawa tidak sampai pahala bacaan kepada simati kerana ia bukan amalan dia sendiri sebagaimana dosa seseorang tidak boleh ditanggung oleh orang lain.(sila buka tafsir ibnu Kathir dalam tafsirannya berkenaan ayat 39, surah an najm.)

Di antara kitab fekah dalam mazhab Syafie ialah kitab ( اعانة الطالبین ) , di antara lain tercatat:

وَیَكْرَهُ اتِّخَاذُ الطَّعَامِ فِى الْیَوْمِ اْلاَوَّلِ وَالثَّالِث وَبَعْدَ اْلاُسْبُوْعِ وَنَقْلُ الطَّعَامِ اِلَى الْقُبُوْرِ

“Dan dilarang (ditegah/makruh) menyediakan makanan pada hari pertama kematian, hari ketiga dan seterusnnya sesudah seminggu. Dilarang juga membawa makanan ke kuburan”.

Saya juga tidak menolak bahawa ada perbezaan pendapat tentang kenduri arwah . Ada ulama yang mengharuskannya. Saya menghormati perbezaan ini, jadi tolong hormati saya yang tidak menyahut seruan kenduri tahlil kerana saya berpendat ianya adalah sesuatu yang tidak disarankan.

والله ولي التوفيق